■福建福州 葉偉奇
新疆紅錢別具一格，種類繁多，版別復雜，具有濃郁的民族和地區特色，備受廣大錢幣收藏愛好者青睞。新疆紅錢開鑄于清代乾隆年間，此后歷朝都有鑄造。“宣統通寶”紅錢是清代新疆地區最后鑄造的紅錢，也是鑄時最短、鑄量最少的新疆紅錢。
18世紀中葉，西域回部準噶爾貴族大小和卓兄弟發動叛亂，乾隆帝派兵平叛，重新統一新疆，并在伊犁設置將軍，管轄整個新疆地區。乾隆二十四年（1759），乾隆皇帝下令將天山南路原來流通的回部普爾銅幣銷熔，改鑄流通圓形方孔的“乾隆通寶”錢。次年首先在南疆的葉爾羌設立錢局，由戶部頒發樣錢，仿照制錢樣式，鑄造面為漢文“乾隆通寶”，背面為滿、維文葉爾羌地名的錢幣。這種錢幣以純凈紅銅鑄造，顏色純紅，故稱新疆紅錢。紅錢與內地制錢的比價為1：5，即一枚新疆紅錢可換五枚內地制錢，這種比價關系一直延續至清代末期。此后，每遇新帝登基，新疆都鑄造有新的皇帝年號紅錢。經嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒皇帝，到宣統皇帝都鑄行過年號紅錢。從存世實物看，清代新疆先后共有葉爾羌、阿克蘇、烏什、庫車、喀什噶爾、伊犁、迪化等七個鑄錢局開鑄紅錢，直徑一般在2.4厘米至2.6厘米之間，重3.6克至4.8克左右，與內地小平制錢相比，略顯厚重。
晚清時期因銅價上漲，鑄錢無利可圖甚至虧損，各地鑄錢局相繼停鑄圓形方孔銅錢。至清末帝宣統年間全國大部分地方的鑄錢局已經停鑄銅錢，僅戶部寶泉局鑄過“宣統通寶”小平錢，廣東寶廣局、福建寶福局制造“宣統通寶”小型機制幣，以及新疆地區鑄有“宣統通寶”紅錢。新疆省是當時為數不多還繼續鑄造“宣統通寶”銅錢的省份之一。“宣統通寶”紅錢鑄于宣統元年（1909），這是最后的新疆紅錢。如圖所示的這枚“宣統通寶”紅錢：正面鑄漢文“宣統通寶”四字，背面穿上鑄漢文“庫”字，穿下鑄漢文“十”字，穿左右鑄滿文、維文“烏什”字樣，其形制特征與其他年號紅錢大體相仿，但鑄造更為粗陋，銘文書寫歪扭，輕重厚薄不一，品相大都不精，上佳者難求。根據面文“宣、統、寶”等文字的不同，可分為寬宣、小宣，小統、大統，長寶、短寶等小版別，小統較多，大統較少，狹緣小徑者、逆背倒背者、面背重印者更為難尋。
“宣統通寶”烏什局庫十紅錢背面漢文“庫”字代表新疆庫車錢局，但滿維文“烏什”又紀新疆烏什錢局，一枚錢幣上同時出現兩個鑄錢局名稱，誰才是真正的鑄造者？因此“宣統通寶”烏什局庫十紅錢究竟是哪家錢局所鑄，成了錢幣收藏界爭論不休的話題。清代新疆各鑄錢局之間常有相互代鑄錢幣之事，如阿克蘇錢局曾為喀什噶爾錢局、庫車錢局曾為喀什噶爾錢局代鑄錢幣等。一般情況下，在錢背穿孔左右用滿、維文所紀的地名為實際鑄造錢幣的錢局名稱，穿孔上方用漢字標注所代鑄的錢局名。據此，有學者認為，光緒三十四年（1908）庫車錢局已停鑄，因此“宣統通寶”烏什局庫十紅錢是由烏什錢局代庫車錢局鑄造的。
但泉界也有不同觀點。1930年上海《泉幣》雜志第二十三期最早載錄該錢，為泉學大家戴葆庭所藏，稱該錢“文字陰起，色澤俱佳，前所未見，定于宣統初年庫車局偶鑄。”穆淵著《清代新疆貨幣史》認為，庫車錢局作為南疆最大的鑄錢局，一直堅持到宣統元年（1909），“宣統通寶”背庫十紅錢就是由庫車錢局所鑄。中國錢幣學會副秘書長、新疆錢幣專家王永生在《新疆歷史貨幣》一書中也認為，“宣統通寶”背庫十紅錢應該是庫車局代烏什局所鑄。
“宣統通寶”紅錢是我國兩千多年封建社會鑄行的最后一種方孔圓錢，是最后一個封建王朝的最后一位帝王鑄行的最后一種年號錢，又是清代新疆地區鑄行的最后一種紅錢，在中國貨幣鑄造史上具有重要的地位。并且“宣統通寶”紅錢鑄造時間短暫，鑄額較少，迄今存世數量不多，因而稀少名貴，向來頗為藏家和喜好者所珍愛。
