作者：張小筑
為了使中華文明燦爛的文化遺產(chǎn)得到廣泛宣傳，中華人民共和國郵電部于1952年7月1日發(fā)行了《偉大的祖國（第一組）—敦煌壁畫》郵票一套，共4枚，均取材于敦煌石窟壁畫，主題分別為“狩獵”、“供養(yǎng)人”“飛天”和“龍”，這也是敦煌壁畫首次出現(xiàn)在郵票上。此套郵票由孫傳哲設(shè)計、孔紹惠雕刻，票面圖案采用白描勾線法，突出畫面主體，舍棄原壁畫中復雜、模糊的背景，將壁畫上豐富、生動的內(nèi)容簡潔細膩的體現(xiàn)于郵票之上。
第一枚“狩獵 魏”，此獵殺牦牛壁畫位于莫高窟西魏時期第285窟， 窟頂東披。壁畫描繪了一只身形碩大的牦牛被獵人追殺，獵人拉滿弓準備放箭，適逢絕壁無路可退的牦牛只好向山上竭力攀登的場景。從牦牛形體看，很可能是先勾勒輪廓，然后直接以濃重的土紅色平涂而成，其效果類似于沒骨畫。
第二枚“供養(yǎng)人 隋”，此壁畫原型位于第390窟。 供養(yǎng)人一般指提供資金、物品開鑿洞窟的功德主、施主等，因此供養(yǎng)人壁畫也是敦煌石窟藝術(shù)中一項十分重要的內(nèi)容，是研究洞窟營建時代及窟主一手資料，同時也為研究古代服飾提供了重要依據(jù)。壁畫上的女供養(yǎng)人高腰系帶，外加長披，裙裾長垂曳地，并且身后伴隨小童。
第三枚“飛天•唐”，此阿彌陀經(jīng)變壁畫位于320窟南壁，是盛唐的代表窟之一。在莫高窟壁畫長期發(fā)展中，按照民族傳統(tǒng)的審美要求和想象創(chuàng)造了僅憑借兩條長 巾輕而易舉在天空中散花歌舞的雙飛天形象。壁畫上的兩對飛天采用對稱形式，并表現(xiàn)出相互追逐、逗引、前呼后應的姿態(tài)。壁畫色彩艷麗，以祥云為背景內(nèi)容飽滿 豐富，郵票票面則將圖案簡化，重點突出了飛天的與優(yōu)美姿態(tài)。
第四枚“龍•唐”，郵票命名為龍，實則應為乘虎仙人圖。此壁畫位于329窟（初唐）龕頂，仙人著漢裝，跪于虎背，左手執(zhí)虎耳，右手似持韁繩，虎口吐出長舌，奔騰于天空之中。據(jù)資料介紹，這只虎原為白色，鉛白變質(zhì)后為棕色。
參考文獻：
段文杰：《中國敦煌壁畫全集》，天津人民美術(shù)出版社，2006年，P31、P77。
敦煌研究院、中國美術(shù)全集編輯委員會：《中國美術(shù)全集 繪畫編15敦煌壁畫》，上海人民美術(shù)出版社，1985年，P29。
來源：中國考古網(wǎng)
