20世紀40年代，法國海關(guān)官員查扣了一件寄往葡萄牙的可疑郵件。報關(guān)單上注明是“郵票復制品”，但是該郵件中的“郵票復制品”被郵票鑒定家認為是真品，且價值非常高。因此寄件人以企圖漏稅30萬法郎的嫌疑被起訴。在審判過程中，出現(xiàn)了意想不到的場面。寄件人斯貝拉蒂陳述說：我寄出的全部是仿制的“藝術(shù)郵品”，無一真品。并當場出示了用于制作贗品的材料作證。另一戲劇性的場面是：鑒定家們當場鑒定時，卻不小心將自己的真票混入其中而無法找出。最后還是由斯貝拉蒂從中分辨出來的。
　　這件事恰恰說明，無論在現(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展的今天，還是在上半個世紀40年代，如果僅僅憑借經(jīng)驗來鑒定郵票，往往是不能做出準確判斷的，還要充分依靠現(xiàn)代科學技術(shù)手段才能準確地完成郵票的鑒定工作。
　　早期，人們鑒定郵票的真?zhèn)问菓{借經(jīng)驗，這也是人們常用的一種方法。但是隨著郵票制作的多樣化和各種技術(shù)日益在社會上的普及，使得我們在日常的郵票鑒定中僅僅憑借經(jīng)驗也不能做出準確的判斷。
　　百多年來的很多事例證明，憑借豐富的經(jīng)驗和使用技術(shù)手段是鑒定郵票的兩種方法，鑒定郵票過程中同時使用這兩種方法是相輔相成的，并不矛盾。
　　使用技術(shù)方法鑒定，就是通過儀器對兩種物品的紙張、油墨、痕跡、版別等等做出各種技術(shù)指標和數(shù)據(jù)進行比較，來判斷兩者之間是否具有同一性，進而做出正確的結(jié)論；憑借經(jīng)驗鑒定，則是將被鑒定的物品與自己記憶中的“同一”物品進行比較，從而得出結(jié)論。
　　這樣我們可以看出，技術(shù)鑒定是一種可以推而廣之、大家都可以了解的方法，而經(jīng)驗鑒定則是一種個人的長期積累、在許多方面是無法進一步推廣的方法。事實上技術(shù)鑒定和經(jīng)驗鑒定都是一種比對，只是這里有一個問題需要我們認真對待，那就是只有我們看過的東西才有經(jīng)驗可談，而我們不曾見過的東西就無從談經(jīng)驗了。在技術(shù)鑒定中就可以比較好地解決這個問題。
　　實踐證明，在現(xiàn)代郵票鑒定中要充分依靠科學技術(shù)。當然，我們并不是全盤否定經(jīng)驗鑒定，只是說在現(xiàn)代科技飛速發(fā)展的時代，要加強技術(shù)與經(jīng)驗的合作，才能提高郵票鑒定的準確性。