說起硬幣，我們馬上就會聯(lián)想到的是一個有著圓圓的外形、金屬質(zhì)地、印有面額和特定圖案的鑄造物，在我們的印象中，硬幣，特別是現(xiàn)代硬幣理應(yīng)是這樣一種形象。然而，在我國古代的貨幣歷史中，出現(xiàn)過鏟狀的布幣、形如削刀的刀幣、呈不規(guī)則橢圓形的蟻鼻錢等等異形幣，他們都在不同的社會時(shí)期扮演過重要角色，起到過作為一般等價(jià)物的作用，為促進(jìn)和繁榮當(dāng)時(shí)的商業(yè)做出過巨大貢獻(xiàn)。
    這些古代異形幣的形狀都與當(dāng)時(shí)具有代表性的生產(chǎn)工具有著密切的關(guān)系，反映的是一種重農(nóng)的社會意識。隨著時(shí)代的變遷和發(fā)展，日常使用的主要硬幣在形狀和材質(zhì)上也逐漸固定下來，就是前面所提到的圓形、金屬質(zhì)地。而進(jìn)入現(xiàn)代，貨幣的發(fā)行體系高度發(fā)達(dá)，并開始有了一定的分類，從硬幣的大家庭中分化出具有紀(jì)念意義的紀(jì)念幣。
    紀(jì)念幣又分為流通紀(jì)念幣和金銀紀(jì)念幣，二者的顯著區(qū)別在于鑄幣的材質(zhì)和是否參與流通。顧名思義，流通紀(jì)念幣是參與流通的法定貨幣，材質(zhì)多為一般金屬的合金，而金銀紀(jì)念幣多以純金純銀或含量較高的金銀為制作原料，是不參與流通的法定貨幣，其所標(biāo)面額只具有象征意義。這些特征恰好給了金銀紀(jì)念幣的設(shè)計(jì)，較大的自由空間。由于主要是作為收藏和欣賞之用，金銀紀(jì)念幣對于藝術(shù)性有很高的要求，在鑄造工藝上比普通的流通幣要更為復(fù)雜和精細(xì)。



    完全從流通領(lǐng)域中分離出來的現(xiàn)代金銀紀(jì)念幣，在設(shè)計(jì)上有了發(fā)揮自身優(yōu)勢的機(jī)會，尤其在外形上打破了人們對硬幣的傳統(tǒng)思維定勢，不拘泥于單一的形狀，可以根據(jù)所要表達(dá)的題材特點(diǎn)和需要，用最佳的外在形式來展現(xiàn)。這樣也就出現(xiàn)了中國現(xiàn)代金銀紀(jì)念幣歷史上第一枚異形幣——1993年發(fā)行的“中國癸酉（雞）年生肖梅花形金銀紀(jì)念幣”，讓人們第一次領(lǐng)略和感受到了異形幣的特殊魅力，從此異形幣在后來的金銀紀(jì)念幣的發(fā)行當(dāng)中頻繁的走進(jìn)我們的視野，它不僅顛覆了我們對于硬幣的印象，更將我們帶入到了一個充滿想象和富有創(chuàng)造性的金銀幣世界。



    接下來的1994年，發(fā)行了第一枚多邊形本色金銀幣——“中國近代名畫系列金銀紀(jì)念幣”（第一組）之“徐悲鴻喜鵲”，是首次采用十二邊形的鑄幣，完美的呈現(xiàn)了大師經(jīng)典的畫作，給看似簡單的圖案增添了新的亮點(diǎn)，多邊的線條與畫作中寂靜空曠的意境形成反差，更加映襯出一種來自密林的天外之音。同時(shí)，也與畫作剛勁的筆法相呼應(yīng)，裝點(diǎn)出了一副意趣盎然的“喜鵲登枝”圖。其中，多邊形的運(yùn)用