式創(chuàng)作表現(xiàn)手法。把現(xiàn)實(shí)的東西，逐一歸納，在同一個(gè)平面把不同空間展現(xiàn)出來(lái)，這是他最喜歡的表現(xiàn)方式。在“東北二人轉(zhuǎn)”大銅章里，他將這種表現(xiàn)手法更推進(jìn)了一層，表面上看似不受比例、透視、結(jié)構(gòu)等框框的約束，但卻有著十分理性的編排組合。二人轉(zhuǎn)樂(lè)器和道具，包括三弦、板胡、嗩吶、鼓、鑼、鈸、大竹板、扇子、手帕及花紋長(zhǎng)綢，大膽地運(yùn)用了取舍的手法，將這些樂(lè)器和道具的部分切割出來(lái)，把它們?nèi)菁{于一個(gè)平面里，物與物之間互不遮擋，也沒(méi)有明顯的主與次關(guān)系，看似繁復(fù)，但是通過(guò)畫(huà)面的巧妙組合，章面上的構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)別致，充實(shí)飽滿，繁而不雜，直白而不單調(diào)。這些屬于二人轉(zhuǎn)表現(xiàn)藝術(shù)的道具，被重新取舍重新組合在一個(gè)平面上，它們身上的物性被若有若無(wú)地隱蔽起來(lái)，整個(gè)畫(huà)面形成了一種內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，章面最上部書(shū)寫(xiě)“東北二人轉(zhuǎn)”，既是點(diǎn)題，也是串聯(lián)起內(nèi)在關(guān)聯(lián)的一根線，構(gòu)建了一個(gè)具有詩(shī)性的粗獷的自由的真實(shí)的二人轉(zhuǎn)音樂(lè)世界，這種表達(dá)方式雖然形式上經(jīng)過(guò)細(xì)致的安排，但同樣也具有稚拙的審美趣味。

    就筆者的個(gè)人欣賞角度來(lái)看，“東北二人轉(zhuǎn)”大銅章是一枚極具區(qū)域色彩與坊間藝術(shù)色彩的大銅章作品，不僅是它里面表現(xiàn)的內(nèi)容都是地地道道的二人轉(zhuǎn)人物、場(chǎng)景與道具，更在于它深深植根于東北百姓的精神品質(zhì)之中，有著強(qiáng)烈的地域性。其中人物的熱情淳樸，造型的敦厚真實(shí)，以及詼諧不羈的藝術(shù)語(yǔ)言，均源自于那塊黑土地以及生活于其中的百姓賦予的樸實(shí)靈性，是在白山黑水、大悲大喜里積淀下來(lái)的地域魅力，而因?yàn)檫@股無(wú)可替代的民族性與地域性，它更帶有一股民族的生命力和穿透力。在這枚大銅章中，我們找不到什么花枝招展、矯揉造作、故弄玄虛的東西，有的只是平凡和質(zhì)樸，而且也不同于我們以往偏見(jiàn)所誤解了的“二人轉(zhuǎn)”，它不但不庸俗，而且因?yàn)閹狭送恋氐姆枷愫蜕畹奈兜溃@得那么原始質(zhì)樸、自然清新。

    藝術(shù)的價(jià)值貴在創(chuàng)新與匠心獨(dú)運(yùn)。這枚大銅章所展現(xiàn)出來(lái)的對(duì)于東北土地、人民和二人轉(zhuǎn)藝術(shù)發(fā)自內(nèi)心的摯愛(ài)，只有藝術(shù)生命與靈魂真正被那塊土地滋長(zhǎng)的藝術(shù)家才能表現(xiàn)出來(lái)，把大銅章作為一個(gè)載體，自由抒發(fā)自己的情感，真實(shí)地表現(xiàn)所感、所悟和所求，把生活與二人轉(zhuǎn)藝術(shù)還原給我們看，建構(gòu)一個(gè)屬于美好心靈的“二人轉(zhuǎn)”，因此它不媚俗，甚至真實(shí)質(zhì)樸中還帶著那么點(diǎn)“丑”與“土”，這一點(diǎn)也讓它與其他幣章作品有著根本上的區(qū)別。

    我們欣賞它，我們感受它，真誠(chéng)地面對(duì)生活，真誠(chéng)地面對(duì)自