說到武當(dāng)山，必然想到它雄偉奇麗的山色，必然想到隱于山色之中的古建筑群，必然想到古建筑群折射出的歷史文化內(nèi)涵。山與天奇，建筑與歲月共存，歷史文化內(nèi)涵厚積千年，用一個“大”字形容，方方面面囊括其中，恰如其分。 
　　如此之旖旎的武當(dāng)山，如此之壯觀的武當(dāng)山，如此之豐厚的武當(dāng)山，濃縮于“武當(dāng)山古建筑群”銀幣的尺幅寸縑，居然不失其神，不失其韻，不失其名山風(fēng)采，反映出設(shè)計者設(shè)計理念的精巧與獨到，也反映出設(shè)計者設(shè)計水平的高超與嫻熟。 
　　雖然是“武當(dāng)山古建筑群”，但武當(dāng)山還是主體。作為大自然饋贈于人類永世千秋的瑰寶，武當(dāng)山的主體，又是“萬山來朝”之天柱峰。“七十二峰接天青，二十四澗水長鳴”，這就是武當(dāng)山。“千嶂霧深銀作海，九霄云凈玉為關(guān)”，這就是武當(dāng)山。“門裂雙巖容馬度，天開一徑許人通”，這就是武當(dāng)山。置身天柱峰頂，天在眼前，地在深處，山高谷深，溪澗縱橫。那一刻，塵世間愛與恨，愁與苦，煩與惱，悲與傷，如浮云，從身邊一飄而過。“武當(dāng)山古建筑群”銀幣之上，配角身份的武當(dāng)山，一分為三。居于中者，雄渾而峻險，有“鎮(zhèn)”天下之威。右者綿延伸展，溝壑跌宕，為“實”之厚重。左者凌聳九霄，峰巒起伏，為“遠(yuǎn)”之遼闊。遠(yuǎn)者，中者，近者，不同的側(cè)面，不同的視角，不同的印象，三者巧妙揉和，顯示出武當(dāng)山的巍然與博大。而環(huán)武當(dāng)山的浮云，如流動的飄帶，寥寥數(shù)筆，看似不經(jīng)意地點綴，卻點出武當(dāng)山“神”之晴，“韻”之晴，不愧為大手筆。

　　“武當(dāng)山古建筑群”為中國現(xiàn)代金銀幣中的“世界遺產(chǎn)”系列，“古建筑群”無可厚非是當(dāng)然主角。在世界遺產(chǎn)委員會眼中，“武當(dāng)山古建筑中的宮闕廟宇集中體現(xiàn)了中國元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑學(xué)和藝術(shù)成就。”武當(dāng)山古建筑群，包括太和宮、南巖宮、紫霄宮、遇真宮4座宮殿，玉虛宮、五龍宮兩處宮殿遺址，另外還有200余庵堂祠廟。其宮觀，多建筑在內(nèi)聚型盆地或山助臺地之上；庵堂神祠，則分布于宮觀附近地帶；巖廟自成體系，占峰踞險，隱于迭巒幽壑。古建筑群以天柱峰太和宮為中心，依山形，順?biāo)}，融生態(tài)，疏密有致，達到了建筑與自然的高度和諧。“武當(dāng)山古建筑群”銀幣，既保持了武當(dāng)山古建筑群的原貌，又選擇遠(yuǎn)、中、近3個突破點，重點渲染。立于天柱峰之巔的太和宮，淡淡一點影子，突出山峰之高，突出建筑之雄；建于小蓮峰的古銅殿細(xì)致刻劃，到點帶面，筑在懸崖峭壁的紫禁城，環(huán)山而行，烘托出武當(dāng)山古建筑群建筑藝術(shù)與