收藏者作為審美大眾，總希望能從自己的藏品中感受到帶給自身某種快感的審美能量，我想，這也許正是藝術(shù)收藏的感性魅力之所在吧。
2015中國乙未（羊）年金銀紀(jì)念幣傳達(dá)出來的審美能量很豐富。設(shè)計(jì)者在創(chuàng)意這套紀(jì)念幣時(shí)，似乎放棄了我們已習(xí)以為常的，甚至感覺有些審美疲勞的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，而是選擇了更為開放、更具視覺傳遞性的形式來詮釋“乙未羊”這個(gè)主題。
從某種意義上說，這套紀(jì)念幣很像是一首以貴金屬浮雕的形式來表現(xiàn)的“羊”年音樂序曲，藝術(shù)的相通性使其由視覺審美轉(zhuǎn)化為聽覺感知。
該套紀(jì)念幣中的本色金銀幣，很像是一段輕柔舒緩的主調(diào)慢樂章。在中國的生肖文化中，生肖羊被視為仁德、慈愛的文化象征。本色紀(jì)念幣上的“羊”采用將圓雕與浮雕相結(jié)合的工藝，以突出立體感；而對(duì)于背景“羊首”的表現(xiàn)，則運(yùn)用了寫實(shí)兼具寫意的手法，經(jīng)勾勒及線刻，使塊面和線形相呼應(yīng)，既顯現(xiàn)出羊的敦厚穩(wěn)重，又透露出它那如抒情詩般的浪漫柔情。特別是前景中的寫實(shí)“羊”，反映出設(shè)計(jì)者對(duì)自然界中羊的身體結(jié)構(gòu)與肌肉紋理非常熟悉，從而能夠準(zhǔn)確把握住每個(gè)部位的細(xì)節(jié)和特點(diǎn)。用相對(duì)柔和的線條來表現(xiàn)羊的前肢，有效地突出羊后腿的肌肉輪廓和膝蓋的關(guān)節(jié)勾度，再施以多重噴砂，形成逼真的立體效果；在羊的后臀外緣、腹下以及胸腹交接處，用顆粒更大的噴砂、噴珠來強(qiáng)調(diào)其肌肉的力量感；羊角也是重點(diǎn)，兩端規(guī)整自然地向內(nèi)卷曲，羊的眼睛，以及嘴、鼻，也都采用更重的噴砂來突出層次感，使羊的整體姿態(tài)更具有雕塑的感覺，表現(xiàn)出“仁者之羊”的端重。當(dāng)我們看到這只栩栩如生的“羊”時(shí)，其強(qiáng)烈的真實(shí)感使觀者不自覺地想要去觸摸它，觸摸它肌肉的紋理，感受它那健碩的肌肉和發(fā)達(dá)的四肢里蘊(yùn)藏的無窮活力。這只羊雖然是靜止的站姿，但是我們似乎已經(jīng)看到它歡快地跳躍和奔跑的情景。我想，設(shè)計(jì)者此刻傳遞出的，是一種對(duì)生命的膜拜和贊美，更是對(duì)“羊”這種與人類非常親密的動(dòng)物的喜愛與欣賞，體驗(yàn)到那種直觀感性的審美享受。
相比本色金銀幣的舒緩穩(wěn)重，彩色金銀幣更像是跳躍活潑的快樂章節(jié)。牡丹是中國的國花，它高貴典雅，富麗大方，但又不畏強(qiáng)權(quán)，有著傲然的風(fēng)骨，代表了華夏民族的品格。幣圖中用金銀本色的牡丹打底，以突出色彩斑斕，充滿民俗文化的裝飾造型“羊”，二者相融后所爆發(fā)出的審美力量，立刻就與潛藏于每一個(gè)國人血液中的傳統(tǒng)審美意識(shí)和諧共振起來了。這只“羊”熱情奔放、生動(dòng)喜慶，它可能出現(xiàn)在農(nóng)村的窗花上，可能出現(xiàn)在陶瓷作品上，也可能出現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钣闷分�。用時(shí)下的流行語來形容，這只“羊”很接地氣，牽聯(lián)著中華民族幾千年流傳下來的文化基因。設(shè)計(jì)者在彩色幣上，用不同質(zhì)態(tài)藝術(shù)形式的對(duì)比，將“羊”作為文化審美對(duì)象的魅力激發(fā)了出來，通過這種不同藝術(shù)形態(tài)、不同審美對(duì)象，甚至不同色彩之間的對(duì)比關(guān)系，讓我們感受到更加自由奔放的精神力量。雖然相比本色幣，彩色幣對(duì)羊的形象刻畫運(yùn)用了一些夸張的手法，但卻使之更加靈動(dòng)、活潑和自由，滲透著質(zhì)樸純真的感情以及濃郁的生活氣息。
樂章有快慢，表現(xiàn)形式有寫實(shí)與寫意，就像中國的書法、繪畫，動(dòng)靜結(jié)合，疏密有致，把2015中國乙未（羊）年金銀紀(jì)念幣看作一個(gè)完整的審美主體，一體兩面，其中傳達(dá)出來的審美能量，因?yàn)樨S富多元而更加具有穿透力。
作者：遙石
