引言：著名青年設計師徐云飛設計、雕刻的“不變的風景”系列大銅章即將震撼面市，該系列大銅章一共6組，包括了《云間》、《傳說》、《毀滅》、《征服》、《追逐》和《沉淪》。整個系列尖銳呈現(xiàn)人類生存的現(xiàn)狀，從和諧到破壞，從閑適到瘋狂，匯成一卷極富思想挑戰(zhàn)的歷史畫卷。
從所周知，徐云飛老師的作品具有極強的時代感與藝術、人文氣息，而“不變的風景”系列更被徐老師譽為“從業(yè)以來最滿意的作品”，該系列不僅完美展現(xiàn)了大銅章的藝術性，更在2012年成功入選中國大同國際壁畫雙年展，可謂是大銅章真正步入藝術界的一個標志。
為了更好地使集藏愛好者了解該系列大銅章的設計歷程，中國集幣在線特邀徐云飛老師作客泉壇夜話，于本周五（4月19日）晚8點，講一講這套大銅章的設計理念，以及他在設計過程中的一些趣聞軼事。
更多精彩內(nèi)容請點擊：http://bbs.jibi.net/dispbbs.asp?boardid=12&ID=249037&replyID=249037
從所周知，徐云飛老師的作品具有極強的時代感與藝術、人文氣息，而“不變的風景”系列更被徐老師譽為“從業(yè)以來最滿意的作品”，該系列不僅完美展現(xiàn)了大銅章的藝術性，更在2012年成功入選中國大同國際壁畫雙年展，可謂是大銅章真正步入藝術界的一個標志。
為了更好地使集藏愛好者了解該系列大銅章的設計歷程，中國集幣在線特邀徐云飛老師作客泉壇夜話，于本周五（4月19日）晚8點，講一講這套大銅章的設計理念，以及他在設計過程中的一些趣聞軼事。
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徐云飛：大家周末好，很高興能夠來此和大家交流。
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鉆石女人：不知這六組章要多久才發(fā)行完？作者設計這系列章耗時多久呢？不知做這樣一個系列大銅章的初衷是什么呢？
徐云飛：“當一件作品完成以后，在視覺上滿足觀眾的需求，之后還能夠和觀者進行精神層面的互動，并能夠喚醒體內(nèi)一些值得喚醒的東西，催發(fā)你去參與和思考，那這件作品便有了價值；如果再有新的迥然不同的思維方式，喚醒一個人身體里的另一個生命，我覺得就很滿足。大概這就是“藝術”的作品”。這大概是我創(chuàng)作《不變的風景》的初衷。
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徐云飛：表達一種什么樣的情感？ 這個問題很復雜，就和我們的情感一樣復雜和多變，呵呵。《不變的風景》大概是我對現(xiàn)代文明綜合癥的一種焦慮，也是我對傳統(tǒng)“田園式”生活的向往。
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徐云飛：《云間》的感受： 作品里小橋流水，人花共笑，人蟲共眠，人畜共處，天人和諧，或許就是我描述的理想狀態(tài)。但都市化的我們?nèi)菀淄涍@些基本的體驗，或者我們太忙了。 =我們每一個人都是從“綠色的家園”走來，或則一年前，或者10年前，也或百年前……總之綠色的家園是我們的起點，我們都從這里啟航，然后最終又融入都市的汪洋，在都市中游淌，不經(jīng)意間迷失了方向….... =當回眸的時候，發(fā)現(xiàn)早已逃離了最初，遠離了本色，比如質(zhì)樸、寬容、默想、獨處、從容、達觀、感喟……然后開始假想過去，尋找活著的證據(jù)。 ...... 這便是我的《云間》，如果觀看者能夠體驗到自己的《云間》，我想這件作品就更加有意義。
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徐云飛：整部作品耗時多少我也很難記得，因為都是工作之余完成，整塊的時間很少，所以周期也就很長。但整個創(chuàng)作計劃大概是2005年后開始構思，直到2011年全部完成，前后也有6年時間。從草圖到設計稿再到創(chuàng)作稿，期間還畫了一組較大的油畫，整個“工程量”很大，反復很多。
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天涯歌女：不知道設計師在遇到困難的時候有沒有想到要放棄呢？支撐你在困難面前繼續(xù)創(chuàng)作下去的動力是什么啊？
徐云飛：創(chuàng)作這套作品還真沒有想到過放棄，因為沒有理由放棄。 我工作的原則是想明白了就一定會做完，在想的時候會有反復，但一般確定要做作品了，一般不會放棄，只是創(chuàng)作的時間長一點或者短一點。過程很艱辛，比起一些商業(yè)設計，要費力而不討好，甚至作品出來后有人不理解或者不喜歡，但我至今沒有后悔過，依然覺得很滿足。我的情感是真誠的投入了，作品態(tài)度也是很明確的，我喜歡種感受。
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徐云飛：《不變的風景》用一個固定的結構講述一個“變化”的世界，還有“不變”的欲望。
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徐云飛：背面是極少或者極簡主義的風格，突出詩意和哲理。用最純粹的感受概括正面的體會。比如正面的《云間》的愜意感受，背面用一個人的肢體語言和舒適的空間環(huán)境來傳達。兩個面之間有了聯(lián)系和差異。
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徐云飛：《傳說》作品的緣起：媒體高度發(fā)達的今天，我們其實是生活在“傳說”中的，通過喇叭、電視、網(wǎng)絡......一條假的新聞，我們可以當作真的，一條真的，我們可以認為是假的。這是一個信息斑斕的時代，相信媒體還是相信自己，我們無從選擇。
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徐云飛：不變的欲望推動著時代前進的車輪，但不加以節(jié)制，也是毀滅的開始......
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徐云飛：下面是以前寫過的關于《傳說》感受，更多的是對畫面的體會，和大家再次交流。 “傳說 有一只兇殘的老虎闖進了農(nóng)家的院子并傷了一頭牛，于是所有的喇叭都在傳播這個同樣的故事，你都信了。 傳說把一頂高帽給老虎戴上，讓它跪倒在世人的面前，并接受我們的批斗，可以為它的同類所犯下的錯誤——贖罪。出于對傷牛的同情，你都信了。 傳說有人看到了那場關于老虎的批斗盛會，許多善于傳播故事的人見證了這次批斗，看著那些影像，證明人們可以斗虎，眼見為實，你都信了。 一群符號般的人還在不停的忙碌著傳播，編造著故事，不遠處無數(shù)個喇叭里不時傳來新編的故事，還夾雜著嘲諷、挖苦、挑逗……還有老虎孱弱的哀嚎聲。 該相信什么？是喇叭、相機、攝影機？還是去看看那只老虎？ 告訴你吧！我不相信！ 樹還是那棵樹，河還是那條河，樹冠上總有那么一個人，拿著望遠鏡望遠方……。”
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徐云飛：在“不變的風景”系列大銅章中，徐老師您主要采用了什么表現(xiàn)手法？ 為什么？ 答：什么手法不太好界定，但《不變的風景》用了較多的象征主義的手法，符號一般的人、掙扎的人、麻木的人、兇猛的老虎、呆板的老虎；抖動的樹，哭泣的樹......整體風格是后現(xiàn)代的，注重個人體驗和判讀
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徐云飛：問：作品中一直存在那個樹,那條河以及樹上眺望遠方的那個人! 答：“樹、河是各種事件和變遷的見證者，代表著永恒。房屋是“傳統(tǒng)”文明的象征，推土機和各種現(xiàn)代設備是“力量”的象征。符號一般的人是沒有個性和態(tài)度的，符號的象征，點綴世界。眺望遠方，是生存在當下，期待未來的生命。。。。。。講述：現(xiàn)實和理想 ；文明于野蠻 ； 愚昧與智慧 。。。。。之間的沖突和決裂”
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Destiny：徐老師為什么章中的人物都是那個樣子的，不像人，卻又實實在在是人？在人這個形象的表現(xiàn)中，您賦予了他怎樣的思想感情？
徐云飛：我這套作品里的人是符號化了的，就像我們站在高處看都市里的人群，沒有性別，沒有身份。只是符號只是人。很單純的，也是分明，我喜歡這種人，也擅用這種表現(xiàn)形式。這里的人貪婪就是貪婪，愚昧就是愚昧，溫暖也一定溫暖.....比起現(xiàn)實中許多裝模作樣的人，要可愛的多。
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徐云飛：《不變的風景》總算面世，我其實有點緊張。現(xiàn)在唯一能做的是等待著大家的接納和喜歡。同時請允許我感謝一下集幣在線，給了我機會在這和大家交流，也感謝今晚在線的各位朋友的到場，我能做的就是繼續(xù)做更好的作品回饋給大家。
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鉆石女人：不知這六組章要多久才發(fā)行完？作者設計這系列章耗時多久呢？不知做這樣一個系列大銅章的初衷是什么呢？
徐云飛：“當一件作品完成以后，在視覺上滿足觀眾的需求，之后還能夠和觀者進行精神層面的互動，并能夠喚醒體內(nèi)一些值得喚醒的東西，催發(fā)你去參與和思考，那這件作品便有了價值；如果再有新的迥然不同的思維方式，喚醒一個人身體里的另一個生命，我覺得就很滿足。大概這就是“藝術”的作品”。這大概是我創(chuàng)作《不變的風景》的初衷。
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徐云飛：表達一種什么樣的情感？ 這個問題很復雜，就和我們的情感一樣復雜和多變，呵呵。《不變的風景》大概是我對現(xiàn)代文明綜合癥的一種焦慮，也是我對傳統(tǒng)“田園式”生活的向往。
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徐云飛：《云間》的感受： 作品里小橋流水，人花共笑，人蟲共眠，人畜共處，天人和諧，或許就是我描述的理想狀態(tài)。但都市化的我們?nèi)菀淄涍@些基本的體驗，或者我們太忙了。 =我們每一個人都是從“綠色的家園”走來，或則一年前，或者10年前，也或百年前……總之綠色的家園是我們的起點，我們都從這里啟航，然后最終又融入都市的汪洋，在都市中游淌，不經(jīng)意間迷失了方向….... =當回眸的時候，發(fā)現(xiàn)早已逃離了最初，遠離了本色，比如質(zhì)樸、寬容、默想、獨處、從容、達觀、感喟……然后開始假想過去，尋找活著的證據(jù)。 ...... 這便是我的《云間》，如果觀看者能夠體驗到自己的《云間》，我想這件作品就更加有意義。
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徐云飛：整部作品耗時多少我也很難記得，因為都是工作之余完成，整塊的時間很少，所以周期也就很長。但整個創(chuàng)作計劃大概是2005年后開始構思，直到2011年全部完成，前后也有6年時間。從草圖到設計稿再到創(chuàng)作稿，期間還畫了一組較大的油畫，整個“工程量”很大，反復很多。
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天涯歌女：不知道設計師在遇到困難的時候有沒有想到要放棄呢？支撐你在困難面前繼續(xù)創(chuàng)作下去的動力是什么啊？
徐云飛：創(chuàng)作這套作品還真沒有想到過放棄，因為沒有理由放棄。 我工作的原則是想明白了就一定會做完，在想的時候會有反復，但一般確定要做作品了，一般不會放棄，只是創(chuàng)作的時間長一點或者短一點。過程很艱辛，比起一些商業(yè)設計，要費力而不討好，甚至作品出來后有人不理解或者不喜歡，但我至今沒有后悔過，依然覺得很滿足。我的情感是真誠的投入了，作品態(tài)度也是很明確的，我喜歡種感受。
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徐云飛：《不變的風景》用一個固定的結構講述一個“變化”的世界，還有“不變”的欲望。
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徐云飛：背面是極少或者極簡主義的風格，突出詩意和哲理。用最純粹的感受概括正面的體會。比如正面的《云間》的愜意感受，背面用一個人的肢體語言和舒適的空間環(huán)境來傳達。兩個面之間有了聯(lián)系和差異。
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徐云飛：《傳說》作品的緣起：媒體高度發(fā)達的今天，我們其實是生活在“傳說”中的，通過喇叭、電視、網(wǎng)絡......一條假的新聞，我們可以當作真的，一條真的，我們可以認為是假的。這是一個信息斑斕的時代，相信媒體還是相信自己，我們無從選擇。
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徐云飛：不變的欲望推動著時代前進的車輪，但不加以節(jié)制，也是毀滅的開始......
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徐云飛：下面是以前寫過的關于《傳說》感受，更多的是對畫面的體會，和大家再次交流。 “傳說 有一只兇殘的老虎闖進了農(nóng)家的院子并傷了一頭牛，于是所有的喇叭都在傳播這個同樣的故事，你都信了。 傳說把一頂高帽給老虎戴上，讓它跪倒在世人的面前，并接受我們的批斗，可以為它的同類所犯下的錯誤——贖罪。出于對傷牛的同情，你都信了。 傳說有人看到了那場關于老虎的批斗盛會，許多善于傳播故事的人見證了這次批斗，看著那些影像，證明人們可以斗虎，眼見為實，你都信了。 一群符號般的人還在不停的忙碌著傳播，編造著故事，不遠處無數(shù)個喇叭里不時傳來新編的故事，還夾雜著嘲諷、挖苦、挑逗……還有老虎孱弱的哀嚎聲。 該相信什么？是喇叭、相機、攝影機？還是去看看那只老虎？ 告訴你吧！我不相信！ 樹還是那棵樹，河還是那條河，樹冠上總有那么一個人，拿著望遠鏡望遠方……。”
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徐云飛：在“不變的風景”系列大銅章中，徐老師您主要采用了什么表現(xiàn)手法？ 為什么？ 答：什么手法不太好界定，但《不變的風景》用了較多的象征主義的手法，符號一般的人、掙扎的人、麻木的人、兇猛的老虎、呆板的老虎；抖動的樹，哭泣的樹......整體風格是后現(xiàn)代的，注重個人體驗和判讀
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徐云飛：問：作品中一直存在那個樹,那條河以及樹上眺望遠方的那個人! 答：“樹、河是各種事件和變遷的見證者，代表著永恒。房屋是“傳統(tǒng)”文明的象征，推土機和各種現(xiàn)代設備是“力量”的象征。符號一般的人是沒有個性和態(tài)度的，符號的象征，點綴世界。眺望遠方，是生存在當下，期待未來的生命。。。。。。講述：現(xiàn)實和理想 ；文明于野蠻 ； 愚昧與智慧 。。。。。之間的沖突和決裂”
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Destiny：徐老師為什么章中的人物都是那個樣子的，不像人，卻又實實在在是人？在人這個形象的表現(xiàn)中，您賦予了他怎樣的思想感情？
徐云飛：我這套作品里的人是符號化了的，就像我們站在高處看都市里的人群，沒有性別，沒有身份。只是符號只是人。很單純的，也是分明，我喜歡這種人，也擅用這種表現(xiàn)形式。這里的人貪婪就是貪婪，愚昧就是愚昧，溫暖也一定溫暖.....比起現(xiàn)實中許多裝模作樣的人，要可愛的多。
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徐云飛：《不變的風景》總算面世，我其實有點緊張。現(xiàn)在唯一能做的是等待著大家的接納和喜歡。同時請允許我感謝一下集幣在線，給了我機會在這和大家交流，也感謝今晚在線的各位朋友的到場，我能做的就是繼續(xù)做更好的作品回饋給大家。
