透過(guò)臉譜看現(xiàn)實(shí)——孫悟空京劇臉譜金幣賞析

中國(guó)京劇臉譜藝術(shù)是廣大戲曲愛(ài)好者非常喜歡的藝術(shù)門(mén)類，在國(guó)內(nèi)外流行范圍相當(dāng)廣泛，早已被大眾公認(rèn)為中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)。臉譜藝術(shù)來(lái)源于舞臺(tái)，可如今，一些大型建筑物，商品包裝，各類瓷器甚至人們的穿著上時(shí)常能見(jiàn)到風(fēng)格迥異的臉譜形象。可見(jiàn)，臉譜藝術(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了舞臺(tái)應(yīng)用的范圍，足見(jiàn)在它在人們心目中所占據(jù)的地位。
2012年6月底，中國(guó)人民銀行發(fā)行中國(guó)京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣（第3組）一套。該套紀(jì)念幣共5枚，其中金幣2枚，銀幣3枚，分別以“關(guān)羽”、“孫悟空”、“鐘馗”、“張飛”、“陶洪”臉譜造型為主要圖案，詮釋了我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，展現(xiàn)了京劇臉譜深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵。 
 
“孫悟空”是京劇臉譜彩色金銀幣（第3組）中規(guī)格最小的一枚，直徑只有22毫米，創(chuàng)作空間相對(duì)窄小，可它依然光芒四射，絕不亞于其他四枚。設(shè)計(jì)者精湛的技藝，將孫悟空臉譜栩栩如生般呈現(xiàn)在幣面上，明快的配色，流暢的線條，驟然間就將一個(gè)身具通天徹地之能，好打人間不平事的齊天大圣的京劇舞臺(tái)形象鮮活地展現(xiàn)在眼前。
托幣細(xì)觀，其“倒桃形臉”，紅心上凸，高逾腦門(mén)，凸顯其骨子里的叛逆性格，主色為紅色，以金、白、黑輔襯，沿鼻翅勾畫(huà)出鼻窩，粉色眼窩中用金色油彩描畫(huà)出兩只晶晶火眼微向下彎，喜感十足。環(huán)繞在紅色臉膛周圍的白色臉頰和額頭上勾勒出十余條黑色曲線，體現(xiàn)出其善惡分明的性格。
 86版《西游記》影響了一代又一代人，六小齡童扮演的孫悟空深入人心，觀其劇中的形象，不僅在于機(jī)智善斗，更在于斗則必勝，因而故稱作“斗戰(zhàn)勝佛”。從東土大唐到西天樂(lè)土遙遙十余萬(wàn)里路，遇到的妖怪頭目少說(shuō)有幾十個(gè)，但他一根金箍棒就打遍了西方世界，令妖魔鬼怪聞之喪膽。
 孫悟空同妖怪斗爭(zhēng)大多數(shù)都是主動(dòng)出擊，只要聽(tīng)說(shuō)妖怪霍亂人間就決不放過(guò)。在高老莊收伏豬八戒之后，他對(duì)引路的高才說(shuō)：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉�(gè)，自有謝你處哩！”通天河畔，他不僅救下了一對(duì)被當(dāng)做祭品祭祀妖精的幼兒，而且降服了妖怪，除掉了老百姓累世的禍害。可見(jiàn)，孫悟空的形象早已從最初的叛逆不羈轉(zhuǎn)變成為苦難大眾謀求利益，且言出必踐，作風(fēng)如同快刀斬亂麻般干凈利落，絕不遺留安全隱患。有評(píng)論說(shuō)：西游記里有背景的妖怪最后都被領(lǐng)導(dǎo)接走，那些只剩下背影的妖怪全被孫悟空一棒子打死。因此可以說(shuō)妖怪們大抵都屬于“仙佛”范疇，可他們不但不為民謀福利，而且時(shí)常禍害人間，大肆搜刮掠奪。孫悟空正是這些妖魔的克星，面對(duì)惡勢(shì)力他從不心慈手軟，盡管許