記錄一個民族對曹雪芹的記憶——鑒賞曹雪芹誕辰300周年金銀紀(jì)念幣

        中國金幣網(wǎng) 15-09-30 08:37:35 中國集幣在線 發(fā)表評論

          著名紅學(xué)家張頤武是這樣評價曹雪芹的,“在中國,他是一位類似莎士比亞一樣的象征性人物,他是中國古典文學(xué)最后的、成熟的、典范的作家,是中華文化傳統(tǒng)的最后的集大成的符號。”集大成的文化符號,這是我們這個民族對曹雪芹的記憶,也是曹雪芹誕辰300周年金銀紀(jì)念幣想要記錄和表現(xiàn)的內(nèi)容。
         
        藝術(shù)的理想傳達(dá)境界無非有兩種:一種是情態(tài)的還原,一種是情節(jié)的復(fù)蘇。曹雪芹誕辰300周年金銀紀(jì)念幣包括了1/4盎司金幣和1盎司銀幣,兩枚幣正好展現(xiàn)了這兩種境界。
         
          先說情態(tài)的還原,什么是情態(tài)?人情,姿態(tài)也。該套金銀紀(jì)念幣正面圖案均為中華人民共和國國徽,并刊國名、年號,金幣的背面圖案為曹雪芹像,并刊“曹雪芹誕辰300周年”字樣及面額,金幣展現(xiàn)的就是曹雪芹作為一個鮮活的人物,作為一個具有跨時代影響力的文學(xué)大師,他的生動感情和精神姿態(tài)。歷史人物形象,大抵會有一個清晰的參照物,或是照片肖像或是繪畫作品,但是曹雪芹生活的年代距今300年,對曹雪芹這個人物形象的把握,全在于設(shè)計者個人的理解。

        曹雪芹誕辰300周年紀(jì)念金幣

          筆者在看到曹雪芹誕辰300周年1/4盎司金幣的第一眼,就覺得這個形象比較接近曾經(jīng)一度引起社會關(guān)注的清代畫家王岡所畫曹雪芹畫像《獨(dú)坐幽篁圖》,傳說乾隆年間王岡客居京師,曾與曹雪芹有過交往,故為他繪了一張畫像。雖然這張畫像究竟是否王岡所作,王岡其人究竟有否與曹雪芹有過來往,史學(xué)界仍然存在較大爭議,但由于曹家后人對這張畫像的真實(shí)性比較支持,所以無論畫像真?zhèn)危容^接近曹雪芹的真實(shí)形象倒是沒有太多爭議。筆者無從猜測,設(shè)計者是否真的參考了這幅畫作的創(chuàng)作風(fēng)格,但一個嚴(yán)肅冷峻、周正坦蕩的青衫落拓文人形象卻是它們之間的共通之處。設(shè)計者在經(jīng)營曹雪芹人物形象時,將他設(shè)計成一位冷峻、清高、苦慮的落拓文人形象,臉頰極為削瘦,顴骨高凸似乎就要從金幣畫面中戳出來了,顯示這個人物生活的清貧和境遇的不濟(jì),發(fā)跡線尤其靠后,顯示曹雪芹身體的孱弱,一把胡須呈蓬松凌亂狀,點(diǎn)明他只單影孤,出身豪貴卻家道中落,身邊已無女眷照料的窘境。面部神情困頓疲倦,但是那雙眼睛卻絲毫不減文人的風(fēng)骨。很多紅學(xué)家曾經(jīng)坦言,研究了《紅樓夢》一輩子,也研究了曹雪芹一輩子,但這本書和這個人總有那么多模糊的謎團(tuán),似乎永遠(yuǎn)無法厘清理順。曹雪芹其人,是官宦子弟的高傲清高,有飽讀詩書文人的桀驁不馴,也有敗落世家中人的不忿悲憤。但是金幣塑造的曹雪芹,其情態(tài)都在那雙明亮犀利的眼睛里,畫面上的他即使生活困頓精神疲累,眼袋深重,眼角還下掛呈現(xiàn)了孱弱老態(tài),但是惟有那雙眼睛,犀利明亮,仿佛還有星光水色在里面綻開,帶著一種極為睿智極為敏銳的耀眼光芒,幣畫上的曹雪芹,端的是一副周正坦蕩的君子相。身歷千劫方能釋人生種種迷惑,品嘗百味才能談人生真味,先入世才能談出世,這是中國傳統(tǒng)文人的終極追求,金幣方寸之間塑造的曹雪芹,其情其態(tài),氤氳成一股浩然正氣,上下幾千年,華夏百劫千難而不倒,烈火焚身亦不墜的,即使懷才不遇也永不改其志,就是這個清冷孱弱書生身上所背負(fù)的精神理想和氣節(jié)姿態(tài),也是支撐中華民族永遠(yuǎn)不倒不散的精神基石。

        曹雪芹誕辰300周年紀(jì)念銀幣

          再來說情節(jié)的復(fù)蘇,1盎司銀幣的幣面采用曹雪芹紀(jì)念館前古槐樹、《紅樓夢》線裝書籍造型作為主體圖案,幣面下方刊“曹雪芹誕辰300周年”中文字樣及面額。門前一棵老槐樹,樹下一塊青石板,老槐樹后有老屋,老屋尤在人已逝,槐花年年開相似人面不在君魂在!這是銀幣體現(xiàn)要講述的內(nèi)容,無它,設(shè)計者只是將曹雪芹晚年的日常生活以最質(zhì)樸最簡單的情節(jié)場景復(fù)蘇在我們面前。西山舊居,這是曹雪芹因厭倦官場腐敗世事紛爭,最終避世獨(dú)居的荒村舊地。在這里,曹雪芹曾經(jīng)和八旗舊交清酒苦茶秉燭夜話,也曾經(jīng)和貧苦鄉(xiāng)鄰三文五錢共話桑麻,就是在西山故居,當(dāng)了一輩子清廷王室奴才的曹雪芹,最終放棄旗籍,也放棄了一點(diǎn)點(diǎn)卑微的官放贍養(yǎng)錢糧,用潦倒窮困的物質(zhì)生活得到了前所未有的精神自由。很感謝設(shè)計者用這樣一個情節(jié)場景復(fù)蘇了曹雪芹和他的生活,蕭條、破敗,卻自由、溫暖,曹雪芹就是在這里開始創(chuàng)作《紅樓夢》,也開始印刻“曹雪芹”在中華民族里的記憶。
         
          時代和歷史中的代表人物,最終走入藝術(shù)家筆下并非偶然。只有在人物身上具備了表現(xiàn)歷史的某種特質(zhì),才會在藝術(shù)作品中保存并復(fù)活。曹雪芹身上到底有何特質(zhì),他在我們這個民族中又留下了什么樣的記憶,無須贅言,看官自可以欣賞這套概括表現(xiàn)能力極強(qiáng)的主題紀(jì)念幣,仰慕曹雪芹的人情姿態(tài),身臨曹雪芹的生活情景。(供稿:廣東粵寶黃金投資有限公司  作者:甄永紅)

          來源:中國金幣網(wǎng)

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