馬，在生肖形象中有特殊的文化地位，在那個積貧積弱的戰亂年代，徐悲鴻先生創作的奔馬形象，曾經激勵一代又一代國人。奔馬精神成為中華民族知恥而后勇，落后而奮進的精神源動力。2002年中國壬午（馬）年金銀紀念幣表現了一群精神昂揚、積極勃發的奔馬。
雙馬奔向前，方寸畫國魂
《易經》中說：“乾為馬”，它是天的象征，故有了“天行健，君子以自強不息!”對于中華民族來說，馬代表了民族的精魄，寓意我們這個民族追月逐日，乘風御雨。
2002中國壬午（馬）年1公斤梅花形金幣背面圖案
追月逐日，乘風御雨，2002年中國壬午（馬）年金銀紀念幣中的“大家伙”，一公斤梅花形金幣塑造的就是這樣一雙“追月逐日，乘風御雨”疾馳奔馬。梅花香自苦寒來，梅花形的畫面展現的是兩匹披星戴月，浴風瀝雨而來的奔馬形象。這一對奔馬作騰躍疾馳狀，只見它們，踏風而起，呼嘯而來，馬脖后側的鬃毛和馬尾似隨急風之勢而急舞飄動，好一股昂揚激越的疾馳姿態，好一股奮發搏動、精神抖擻的豪情壯意，幣面激發出一股積極不凡、奮發向上的力量。
雙馬難畫，如何安排他們之間的關系，要做到不顧此失彼，要做到不失衡忙亂。雙奔馬更是難中更難，疾馳的動態如何處理，每一個細節，哪怕是一根鬃毛的方向不對，都會讓畫面看上去很別扭。這枚一公斤梅花形金幣最成功之處，就是把奔馬迅疾踏風而來那一瞬間，最能抒發激越情緒，也最難表達的畫面表現得很精彩。這雙馬雖然同樣是疾馳姿態，但是一馬踏地一馬凌空，一馬直腿一馬曲腿，一馬急躍一馬收勢，雙馬之間交代了奔馬的全部過程，這就是以靜態的畫面抒寫了動態的過程，達成了畫有盡而意無窮的妙境。
徐悲鴻先生說，畫馬，畫的是一種精神，一種氣韻。這枚幣描畫的雙奔馬強健昂揚，生氣勃勃，不僅展現了馬的精神與特征，更抒寫了中華民族過去、現在、將來，永恒不息的國之魂。雕刻的是群馬奔騰，但是抒發的卻是中國精神，中國靈魂，十足的中國氣派。
三馬齊飛揚，伙伴親無間
2002中國壬午（馬）年5盎司長方形紀念銀幣背面圖案
同為奔馬同為群馬，五盎司長方形金銀幣是另外一番局面。相對梅花形構圖的緊湊，長方形幣的幅面寬闊，可以經營的形象內容可以更多。這款長方形金銀幣，表現的是群馬在遼闊草原天地自由奔馳的歡暢場面，悠閑中帶點飛揚的神韻，讓我們更直接地感受到奔馬的自由精神，奔馬的俊美壯闊。
三馬融為一體，同時展現出集力與美、張力與韻律、協調與奔放于一身的魅力，它們激朗奔放，揚蹄奮起不懈地奔向遠方，但是又不急不徐，帶著些許一切盡在掌握中的坦然與得意。馬首、馬身、鬃毛、馬尾甚至眼神無不追求自然、真實。這款長方形金銀幣表現的重點不僅在于三馬自由奔騰的形象姿態，更在于表現它們之間的親密無間和團結奮進，設計者在設計它們的形象時，就很注意表現它們之間互相照應的關系，一匹接一匹，安排得很安適，以馬的形象來融入中國人灑脫豁達、團結互助的美好品行。只有全民團結互助，全民親密無間，民族才能崛起復興，共鑄中國夢。
繼卣畫奔馬，金幣雕烈魂
2002中國壬午（馬）年1/2盎司梅花形金幣背面圖案
1/2盎司梅花形金幣和1盎司梅花形銀幣表現的是當代畫圣劉繼卣先生的《奔馬圖》。劉繼卣先生與中國金銀幣結下過深深的緣分，他的經典繪畫作品幾度亮相方寸舞臺，成為名家名畫生肖題材金銀幣最經典的作品之一。包括1892年的《立犬圖》金銀幣，1987年的《雙兔圖》金銀幣，1992年的《猴》圖金銀幣，這款《奔馬圖》金銀幣的創作仍然深得劉氏動物題材繪畫作品的精髓。
這款金銀幣上的奔馬是獨馬，表現的是疾馳過程中突然停止回顧的姿態，這匹奔馬身材勁瘦彪健，肌肉線條非常漂亮，它在疾馳過程中似乎突然聽到了后方的動靜，受到了干擾，突然停了下來，側身回顧后看，兩足踏地，一足收一足蹬，將奔馬動中突然趨靜時的身體姿態完美展示出來，顯示了馬在追求自由中機敏警惕的一面，特別是它側身回顧時，脖頸間的肌肉線條走向微微收緊，用幾根極有力量感的重刻線條展現了駿馬肌肉的壯實強壯，還有一頭卷如狂風，動如烈火的鬃毛，用很多非常細密的線條刻繪，將馬之烈魂表現得真實生動。
故宮大政殿，莊嚴舊皇城
2002中國壬午（馬）年5盎司長方形紀念銀幣正面圖案
前文所述的金銀幣，正面圖案均是沈陽故宮大政殿的正面遠景。筆者也曾經去過沈陽故宮游覽，當時最大的感覺就是“空”“曠”，雖然是清朝的陪都宮殿，但是并沒有北京故宮那么的端重肅穆，高高在上的皇家氣派，沈陽故宮的建筑風格顯得更加遼闊雄峻。
金銀幣面上，表現了沈陽故宮最具有代表性的大政殿，構圖比較簡單，就選擇了建筑本身，而沒有其他過分的裝飾，簡單空曠才能更突出沈陽故宮的建筑風格。但是大政殿本身的雕刻又做得很細膩，尤其檐梁上的裝飾雕刻，筆筆都有交代，殿頂上的寶瓶火焰珠攢尖頂，顯示了滿族作為草原民族的張揚個性。大政殿的建筑風格和金銀幣的處理風格，都很契合金銀幣背面奔馬形象的氣質神韻。（供稿：裕隆控股集團有限公司 作者：李蘊）
來源：中國金幣網
