“八仙過海，各顯神通”。“八仙過海”的神話故事，恐是所有中國民間神話故事中最接地氣，也是傳播最廣的一個了。傳說中的“八仙過海”版本有很多，神仙也有所出入，但流傳最廣的一個版本就是：八仙赴王母娘娘蟠桃會歸來（另一說為八仙蓬萊閣聚會），酒至酣時，鐵拐李意猶未盡，提議眾仙巡游蓬萊賞玩一番，眾仙激情四溢，欣然贊同。八位仙人聚到海邊，個個亮出了自己的法寶。瞬間，百舸爭流，各顯神通，逞雄鎮海，悠然地遨游在萬頃碧波之中，自此為人間留下了“八仙過海，各顯神通”的佳話。八仙形象不同，神仙技能也有所不同，甚至代表的階層也有所不同。道家研究學者一般認為，在八仙中，李鐵拐代表 “貧”，張果老代表“老”，韓湘子代表“少”，藍采和代表“賤”，鐘離權代表“男”，呂洞賓代表“貴”，何仙姑代表“女”，曹國舅代表“富”。他們是不同神仙的代表，也是中國古代不同社會階層的輻射投影，所以說，它是最接地氣，也最受老百姓歡迎的神話故事一點也不為過
中國民間神話故事彩色金銀紀念幣（第1組）運用最大規格的幣面來表現這個故事，這枚5盎司彩銀幣的創作來源就是“八仙過海”這一民間神話故事。
“八仙過海”5盎司彩銀幣生動描寫了民間神話中的八位仙人的仙姿仙容，他們神態、衣著各異，動作和使用的法器也有所不同，但是八人組群像，個體不同卻搭配和諧，組成一個畫面宏大、意境深遠的“八仙過海”長幅畫。銀幣是長方形形制，幣面直徑為90×40厘米，雖然創作幅面比較大，但是這個神態各異的人物群像，既要渲染出每個人的個性色彩，又要考慮八仙為一個整體，創作要求比同系列其他幾枚金銀幣只高不低。
這枚長方形彩色銀幣的刻畫風格清新俊朗，構圖開闊新穎，手掌余長之間展現出廣闊的空間，金銀幣方寸之間包容天地的特殊魅力。八仙正悠然地渡海而過，畫面從左到右共有三組人物，或靜或動或側或立，相互生發，分而不散。
從左邊向右邊視線平推開去，清婉動人的何仙姑首入眼簾，她亭亭玉立浮于海面之上，風姿綽約儀容秀婉，作為八仙中“女”的代表，著重刻畫了她的秀麗風情和婉轉身線，她手持荷花衣帶闕闕，側身向著右邊的神仙哥哥們盈盈一笑，仿佛在與他們逗趣；何仙姑后側的是藍采和，創作這個人物時明顯借鑒了明清雜記中關于藍采和的形象描寫。明清雜歌曾唱到藍采和其人，“踏歌藍采和，世界能幾何？紅顏一春樹，流年一擲梭。朝騎鸞鳳到碧落，暮見桑田生白波。”這樣的藍采和，寄情于青山綠水之間，鄙棄俗世名利紛爭，是一個放浪形骸，恣意瀟灑的狂生仙人形象。所以彩銀幣上用很疏淡清淺的色彩來描繪他，一襲淺淡的藍衫，腰上系一條三寸寬的黑木腰帶，左手拿花籃右手拿唱板。雖是仙人，但在塑造藍采和時，故意留了幾分煙火氣，因為八仙傳說中的他代表的是“賤”，就是最底層的勞苦大眾，他瀟灑游走人世間，高歌乞討不為錢，分明游走人間活生生一個街頭藝人，但細看彩銀幣上的藍采和，仙風道骨暗藏花籃唱板里，清高氣節蘊含放浪瀟灑里，聽他一曲歌，歌中自有仙啊；藍采和右側的則是橫吹子金蕭的韓湘子。據《新唐書·宰相世系表》記載，韓湘子是唐代大文學家、刑部侍郎韓愈的侄孫。傳說韓湘子生有仙骨，率性而行，所以為他設計了一襲寬博的紅綢衣，以突顯他的灑脫不羈。別小看他的法器，他手中的寶物名為紫金蕭，據說是用南海紫竹林里的一株神竹做的。彩銀幣塑造的韓湘子，吹蕭的動作特別引人注目，姿態瀟灑，神情專注，仿佛陶醉于吹奏的曲調之中，優美的仙樂，似乎正從他的指尖溢出，帶給人間一種空前的新鮮生動和自然清新的美好享受。“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前”韓愈與韓湘子叔侄二人的佳話名揚千古，彩銀幣上這個服飾華麗、舉止瀟灑的韓湘子，巧奪天工之造化，化優美曲調度化世人。
彩銀幣中間的這組人物，位置居上的是吟詩行俠的呂洞賓，位置居下的是逍遙閑散，大肚便便的漢鐘離。呂洞賓是出現最早的八仙形象，也是地位最高的八仙。民間傳說中，他名巖字洞賓，號純陽子，世稱呂祖或純陽祖師。呂洞賓于唐德宗時期出生于山西蒲坂縣，仕途多桀，十試放中，夢中頓悟“黃粱夢覺，忘世上之功名”。其后遇上漢鐘離，受其點化后隱廬山修成仙道。呂洞賓是八仙的靈魂人物，因此塑造這個形象非常關鍵，設計者參考了明清話本中關于呂洞賓約定俗成的形象描述，將他設計成一個溫文爾雅、面容清秀的中年文士形象，一把文人須一襲淡藍長袍，身后背著他的雙刃神劍外，特別是他的帽子，是明清時代文人裝扮中最常見也最典型的帽巾，一般也被叫做純陽巾或樂天巾，好一個超脫塵世，清高文雅的純陽祖師，人物的高華風范令人仰望；這枚銀幣里，漢鐘離的形象是最詼諧有趣的，他披著寬大的布袍，身穿峨冠紺衣頂雙髻，文身，跣足、露肚，把手中的芭蕉扇閑散一甩，那把芭蕉扇大如蒲席，他略帶醉意欣然而立，不愧是“天下都散漢”；銀幣最右側的一組人物，則是倒騎毛驢的張果老、隱跡修道的曹國舅、借尸還魂的鐵拐李，也都是各懷神通，各顯其能。
背景海浪以錯位對稱的布局將八仙人物有機地安排在彩銀幣長寬的畫面上，三高四低錯落有致，海浪以線刻的表現手法勾勒出小線條，配合工筆細繪的八仙人物形象，粗細搭配簡中襯繁。而且畫面布置的并不是很滿，余有留白，表現出海浪翻騰云霧朦朧的神仙幻景，襯托出了“八仙過海”神話故事的清脫高華。這枚銀幣的色彩清冷疏淡，冷暖色、明暗色之間的轉換與過渡做得非常好，每個人物的用色都與這個人物的形象特征，所代表的階層特點，以及彩銀幣整體的畫面情緒相融，恰到好處。雖然是人物群像，但是在處理八個人物時，刻劃主次有所區別，保證了畫面內在的節奏，不致于交代地太過全面而缺乏重點。
在中國的民間神話故事里，“八仙過海”的故事最大的特別點在于，八仙所宣揚的恬淡清凈、仁義為先、濟世度人思想，是非常入世的，也是非常東方的。這八位仙人，來自的社會階層不同，問道成仙的途徑不同，甚至悟道度人的方式也不同，但是他們云游于世間，他們不畏權貴，不貪慕富貴名利以及不拘禮教的行為，都是中國本土宗教“道教學說”最推崇也最堅持的精神內髓。所以在欣賞這枚彩銀幣時，也要特別體會它所傳達的中國本土文化語境，神仙本為人，以八仙形象呈現了中國古代先民們的生活和心理，也輻射出了中國人當下的心理根基。這一組神仙群像凝神而不凝重，形象沉穩而不失詼諧，渲染出一種純真質樸、清高超脫的詩意氛圍。（供稿：裕隆控股集團有限公司 作者：李蘊）
來源：中國金幣網
