淺談2017吉祥文化金銀紀(jì)念幣設(shè)計(jì)的三大關(guān)鍵詞:中國夢 統(tǒng)一 發(fā)展(一)

        中國金幣網(wǎng) 17-03-28 13:59:46 中國集幣在線 發(fā)表評論

          中華文化皓若星辰,僅僅是其中作為支流的傳統(tǒng)吉祥文化已經(jīng)燦爛奪目。什么是吉祥?《說文解字》說:“吉,善也。”“祥,福也。”“吉祥”是中華民族在生存與繁衍中希望得到和平安寧、幸福美好和富貴昌盛的代名詞。如果用最樸素的話來說,吉祥就是好福氣好運(yùn)氣的意思。自2015年中國人民銀行首次將“吉祥文化”作為主題搬上金銀幣舞臺開始,吉祥文化系列已走進(jìn)了第三個年頭。近日,隨著央行發(fā)行公告的發(fā)布,2017吉祥文化金銀幣以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在大眾面前,這套金銀幣與前兩套相比又有怎樣的變化?筆者認(rèn)為這套金銀幣在設(shè)計(jì)上有三大關(guān)鍵詞:即中國夢、統(tǒng)一、發(fā)展。 

          中國夢
         
          一套紀(jì)念幣在設(shè)計(jì)時如果只呈現(xiàn)出精美的畫面和華麗的色彩,而缺乏大眾化的審美和高遠(yuǎn)的立意,筆者以為不能稱其為一套出色、精彩的紀(jì)念幣,尤其是傳統(tǒng)文化題材范疇的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化就是我們這個民族的根脈和土壤,要表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓,不是單純地加上一個吉祥紋飾,也不是裝點(diǎn)上幾個吉祥文化的元素那么簡單,如果不能站得高、挖得深、看得遠(yuǎn),不從民族從歷史從社會發(fā)展等角度來表現(xiàn),不能稱其善也。
         
          2017年吉祥文化金銀幣的立意很高,格局也很大,從“中國夢”這個角度入手,真正地反映了中國人心目中的吉祥文化。
         
          習(xí)總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時曾指出,“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最大的夢想”。中國夢的基礎(chǔ)內(nèi)涵就是國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧。具體而可為,滴水匯成海,只有每一個中國人生活得有品質(zhì)很幸福,社會才能和諧發(fā)展,國家才能興盛強(qiáng)大,中華民族才能真正實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。2017年吉祥文化金銀幣,是用傳統(tǒng)的吉祥文化元素,通過精湛的鑄造工藝,繪制的一幅美麗繁榮的中國夢的藍(lán)圖,圖中有傳統(tǒng)有現(xiàn)代,有你也有我。
         
          從吉祥文化來說,雖然反映的都是祈福納祥的文化觀念,體現(xiàn)的內(nèi)容也是多種多樣的,有關(guān)于風(fēng)調(diào)雨順、春種夏收的祈福,有關(guān)于延年益壽、晚年安樂的祈福,也有關(guān)于愛情平順、婚姻美滿的祈福,更有關(guān)于開市大吉、家財(cái)盈余的祈福,總之,它們都反映了中國人的衣食住行、思想行為的方方面面。這一點(diǎn)正與中國夢的具體內(nèi)涵相呼應(yīng),或者可以這樣說,中國夢就是現(xiàn)代意義上的吉祥文化觀念之表達(dá),所以2017年吉祥文化金銀幣,從傳統(tǒng)吉祥文化土壤里,盛開出了一朵美麗的中國夢之花。
         
          “五福拱壽”金銀幣和“瓜瓞綿綿”金銀幣,反映的就是生命信仰方面的吉祥文化。生命信仰吉祥文化主要包括兩個方面:一為生命生存,二為生命繁衍。前者關(guān)于自己,后者關(guān)于后代。“五福拱壽”金銀幣體現(xiàn)的就是生命信仰中對于“長壽”的追求和向往,《尚書》云五福:一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。五福中,壽為首,善終為末,追求生命的長度與質(zhì)量,祈求人的一生平順綿延、安康喜樂就是我們最樸素也最本源的觀念。這套金銀幣以“五蝠”為中心,為“壽”為幣眼,表現(xiàn)的正是這種福壽雙全的觀念。而“瓜瓞綿綿”金銀幣體現(xiàn)的又是生命信仰中對于生殖繁衍的追求和向往。中國文化的深層基因里就有生殖崇拜的深刻烙印,無論是遠(yuǎn)古新石器時代的祭壇圖案,還是傳統(tǒng)吉祥文化中的紋飾圖案,都有大量關(guān)于生命繁衍的歌頌贊美,這套金銀幣就選取了其中最典型的吉祥圖示,表現(xiàn)的正是中國人對于繁衍子孫后代的關(guān)注與期待,一根藤上七朵花,大小葫蘆掛下來,這是中國人最熟悉的生命吉祥意象,只有生命的繁育和延續(xù),才有家庭的和諧安定,也才有家族的永續(xù)存在,這是中國人家族觀念、祖先崇拜的根基。生存和繁衍一直以來都是中國文化中最基本的生命主題,也是吉祥文化中最基本的觀念。
         
          “并蒂同心”金銀幣反映的是婚戀吉祥文化內(nèi)容。清代大才子納蘭容若曾這樣贊嘆并蒂鴛鴦:“藕絲風(fēng)送凌波去,伴殷勤、雙宿鴛鴦”。雄鳥為鴛雌鳥為鴦,多少文人墨客歌詠過鴛鴦的忠貞不離、相親相愛。“只羨鴛鴦不羨仙”,連逍遙自在的神仙也比不得那并蒂蓮花中自由嬉戲的鴛鴦鳥。鴛鴦同心代表的愛情之純粹和忠貞,正是中國人對于愛情的詮釋和向往,所以并蒂同心正是婚姻吉祥文化中最典型的代表。吉祥文化金銀幣中表現(xiàn)了一對交頸戲水、恩愛親昵的鴛鴦,并蒂蓮生,蓬滿花開,就像生命的一個循環(huán)往復(fù),更像是愛情的一個起落浮沉。愛戀之中的人們,就像這對鴛鴦,因?yàn)閻矍榈臓窟B而相依相偎,或許會有清風(fēng)拂來般的偶生變故,但只有經(jīng)歷那樣一個過程,不離不棄,永恒共生。夫妻本為一體,攜手人生漫漫路,熱戀是愛,相守更是愛,惟有如幣上這對鴛鴦一般,同心相伴,才會有愛情的永恒。這套金銀幣詮釋的是中國人的愛戀婚姻觀念,或許也能給當(dāng)下的人們更多的心靈啟示吧。   
         
          “年年有余”金銀幣表現(xiàn)的是中國人對于財(cái)?shù)摷槲幕膬?nèi)容。人生在世,誰不希望事業(yè)有成,錢財(cái)無憂,年年有余,一世富貴呢?這個愿望很樸實(shí)也很本質(zhì),身有余財(cái),才能住有屋行有路,不愁衣食、趨福避禍。金銀幣表現(xiàn)的正是這樣一幅最樸素的畫面,一個最樸素的觀念,楊柳青年畫中的“金童抱鯉”被雕刻在方寸之間,無憂無慮的可愛幼童是我們對于生命本原的表達(dá),鯉魚指代“魚”,荷葉蓮花指代“年”,大胖小子和飽滿的大鯉魚烘托的是蓬勃盎然的生命氣息,生活的富足躍然于幣面上,祈求年年有余,年年富裕。
         
          2017吉祥文化金銀幣用四套優(yōu)美典雅的金銀幣作品,分門別類地詮釋了中國吉祥文化中最具有代表性的內(nèi)容,這些內(nèi)容無一不是表達(dá)出中國古代勞動人民對和平美好生活最樸素的向往,是中華民族獨(dú)特性格和品德的展示,充分表現(xiàn)出一種內(nèi)在的精神文化價(jià)值。只有“并蒂同心”才能幸福美滿,只有“五福拱壽”才能社會和諧,只有“瓜瓞綿綿”才能民族復(fù)興,只有“年年有余”才能國家富強(qiáng),此時,古老的吉祥文化與中國夢有了一次無縫的對接。國家,意為有國才有家,中國夢是屬于每一個中國人的偉大夢想,有幸福的個體才有堅(jiān)固的群體,有幸福的小家才有強(qiáng)大的大家,滴水可以匯成江河,小吉祥也可以變成大吉祥!(供稿:廣東粵寶黃金投資有限公司 作者:甄永紅)

          來源:中國金幣網(wǎng)

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