“家家有彌陀，戶戶有觀音”，觀音菩薩在中國(guó)家喻戶曉，婦孺皆知。這句古今流傳的俗語，充分說明了觀世音菩薩在中國(guó)民間的深遠(yuǎn)影響。印度菩薩和中國(guó)民間結(jié)緣最深的莫過于觀音，民間百姓對(duì)她的崇信遠(yuǎn)在其他佛教神祇之上。
重慶大足北山石刻以其精美典雅、時(shí)代特征顯著、雕刻細(xì)膩、藝精技絕、保存完好而著稱于世；又集晚唐、五代、兩宋作品于一體，展示了晚唐以后各個(gè)時(shí)期石窟藝術(shù)的不同風(fēng)貌和發(fā)展演變，被譽(yù)為“唐宋石刻藝術(shù)陳列館”。其中，宋代造像有21種題材，尤以觀音最為突出，更有“中國(guó)觀音造像陳列館”的美名。而北山之美神乃日月觀音。北山佛灣第136號(hào)宋刻轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟，俗稱心神車窟。這窟造像秀美，雕刻精細(xì)，力學(xué)光學(xué)構(gòu)思巧妙周密，整體安排和諧協(xié)調(diào)，對(duì)比強(qiáng)烈，被譽(yù)為宋代石刻的精華和代表。石窟中主造像日月觀音，又稱六臂觀音，為南宋時(shí)期代表性雕刻造像。原實(shí)物中觀音結(jié)跏趺坐金剛座上，坐身高1.54米，她身具六手，前兩手捧缽及持楊柳枝。后兩手執(zhí)長(zhǎng)柄龍頭斧與長(zhǎng)劍，上兩手分別托日、月，意為消除炎涼之疾，斧劍驅(qū)盡天下惡。手臂圓潤(rùn)細(xì)嫩，勝似玉筍，肌膚豐腴嫵媚真實(shí)感特別真切，顯現(xiàn)法相的恬靜慈祥更是亦真亦幻，著實(shí)讓人驚嘆匠師的雕刻技藝，不愧為大足石刻的藝術(shù)巔峰之作。
中國(guó)人民銀行于2016年7月發(fā)行世界遺產(chǎn)——大足石刻金銀紀(jì)念幣一套。該套金銀紀(jì)念幣共4枚，其中8克圓形金質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案為“日月觀音”頭部造像。幣圖造型簡(jiǎn)潔凝練，以反噴砂工藝做亮底面，多層次噴砂呈現(xiàn)觀音之容貌：細(xì)刻而出的眼眉修長(zhǎng)，彎若半月，眼眸謙和下觀，眼簾低垂，鼻翼高隆，曲線極盡柔和，正是那“鼻挺泰山擔(dān)日月”，透達(dá)出安詳自在的內(nèi)心境界；小口豐唇微揚(yáng)，顯露親和寬慈的淺笑，顯現(xiàn)出親切溫和的儀態(tài)；面若簡(jiǎn)筆的人物速寫簡(jiǎn)約至極，雖無頭飾瓔珞、珠翠裝飾，但花冠的繁復(fù)與面部的簡(jiǎn)素相互映襯，充分展現(xiàn)了雍容端莊的精神氣質(zhì)；臉龐豐潤(rùn)細(xì)膩、吹彈可破，大耳齊眉垂腮，正若“耳垂洞庭聽民聲�！痹煨突趾雱�(dòng)人心魄，極好地體現(xiàn)了宋代造像特有的柔美大氣的藝術(shù)特質(zhì)。
宋代觀音菩薩造型千姿百態(tài)。個(gè)性鮮明，體態(tài)優(yōu)雅，比例勻稱，極富優(yōu)雅裝飾之美。貴金屬紀(jì)念幣上的觀音造型也繼承了這一特點(diǎn)，在吸收傳統(tǒng)佛教繪畫和塑像藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，藝術(shù)家們根據(jù)自己的理解和審美進(jìn)行創(chuàng)作，刻畫出形態(tài)各異的觀音形象。從1993年到2004年期間，共發(fā)行了11組觀音貴金屬紀(jì)念幣。這些觀音菩薩造型或坐或立、或全身或半身、或手持蓮花、或手托寶瓶，造型各異�！叭赵掠^音”雖是第一次登上我國(guó)貴金屬紀(jì)念幣，卻似驚鴻一瞥，在造像技法上，匠師們運(yùn)用熟練的現(xiàn)代工藝手法，不僅使造像容貌豐滿，姿容秀美，且皮膚圓潤(rùn)細(xì)致，線條流暢逼真，使造像大大減少了宗教的氣氛，更顯現(xiàn)出親切的人性之美。幣圖背景中，浮雕邊飾的處理，好似一彎明月高懸天幕，與金幣的圓形“日”的造型呼應(yīng)成趣：日月同輝，觀之若夢(mèng)。既增加了幣圖的唯美，也意會(huì)而出“日月”觀音的含義，可謂獨(dú)特別致。
坊間人講“相隨心轉(zhuǎn)”，按照佛理，佛心清凈，佛的相貌當(dāng)然是世間最好、最圓滿的，能夠傳遞出內(nèi)在的慈祥和寧靜。此刻面對(duì)如此傳神的觀音圖，無論信仰與否，賞鑒之間，不禁收斂氣神，于不覺中獲得愉悅、寧靜和快樂的氣息，實(shí)為灑掃心靈的賞心之幸事�。ü└澹何鞑劂y橋股份有限公司）
來源：中國(guó)金幣網(wǎng)
