九華山，原名九子山。唐代著名詩人李白有詩云：“昔在九華山，遙望九華峰。天河掛綠水，繡出雜芙蓉。”借此詩意，山從此更名為“九華山”。歷史上，許多文人墨客在此地文思泉涌，留下了無數(shù)精妙絕倫的詩句，其中的絕大部分詩詞，無不有“佛”的身影。的確，九華山上佛寺、佛廟林立，在鼎盛時(shí)期，寺院多達(dá)三百余座，僧人多達(dá)四五千人，來往的游客、信徒更是絡(luò)繹不絕。因而，九華山也被人視之為佛教的圣地。
為了傳承中國的佛教文化，讓更多的人認(rèn)識(shí)九華山這一佛教圣地，中國人民銀行于2015年4月28日發(fā)行了中國佛教圣地（九華山）金銀紀(jì)念幣一套。該套紀(jì)念幣共5枚，包括金幣3枚，銀幣2枚，均為中華人民共和國法定貨幣。其中的5盎司金幣正面圖案為中華人民共和國國徽，并刊國名、年號(hào)。背面圖案為“地藏菩薩、道明、閔公”組合造像，并刊“九華山·地藏菩薩”字樣及面額。
由于地藏菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)就在九華山上，因此九華山的佛寺大多供奉著地藏菩薩的造像。而這枚5盎司金幣的背面圖案正中間，呈現(xiàn)的正是地藏菩薩的佛像。只見地藏菩薩左手持如意珠，右手食指和拇指相合，其它三指微微彎曲，像是在思考著什么。他的面容平和，慈祥的面對(duì)著每一個(gè)前來朝拜他的人，看著蕓蕓眾生。他那慈祥的面容就好像太陽，讓我們發(fā)自內(nèi)心地感到溫暖。他頭頂閃耀的佛光，給在痛苦中掙扎的人們帶來光明。他頭戴天冠，冠帶自然垂下，身披袈裟，可以看到他的衣裳精美且有大量的褶皺紋路，豐滿的手腳裸露在外，給人親切、隨和之感，拉近了佛與人的距離。
菩薩身下的坐騎，被人們尊稱為諦聽。無數(shù)神話傳說和小說劇本中都有著它的身影，諦聽有著老虎般威猛的頭，比狗還要靈敏的耳朵，像龍一樣靈活的軀體，如麒麟一般迅疾的四足。相傳諦聽，能聽萬物之音，以此來分辨真假是非。四大名著中的《西游記》就有一段諦聽分辨真假孫悟空的故事。諦聽常年跟隨地藏菩薩在九華山上修行，最后終成正果。它被人們認(rèn)為是吉祥的象征，因此富裕人家的住宅中常常擺放著諦聽的雕像，用以驅(qū)逐邪崇，鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。
地藏菩薩造像的兩邊，則是拜地藏為師的道明和閔公父子倆。右邊為手持錫杖，身著袈裟的道明；左邊為頭戴官帽，慈眉善目，身著長(zhǎng)袍的閔公。他們都謙和、恭敬的面佛而立，頭微微下垂，表達(dá)出對(duì)地藏王菩薩的恭敬和仰慕。相傳拜道明、閔公兩父子，可以增加福分，增長(zhǎng)智慧。
背面圖案的上方有多處留白，由于采用了鏡面的工藝，使得看上去無比深邃，仿佛會(huì)向四周無限延伸。它似乎象征著人間、地獄還有無盡的生靈需要地藏王菩薩去普渡，與地藏王菩薩立下的“地獄不空，誓不成佛”的大愿巧妙地呼應(yīng)；而下方則是繁復(fù)的海浪云紋，不僅烘托出了佛國圣潔的氛圍，還讓整個(gè)背面圖案顯得更有層次感。
縱觀整枚金幣，地藏王菩薩坐于神獸諦聽之上，道明，閔公父子恭敬的立侍左右。地藏王菩薩慈祥的面容、微閉的雙目，像是在參悟著宇宙間的奧秘。地藏王菩薩寶相莊嚴(yán)，神圣不可侵犯。幣面設(shè)計(jì)營(yíng)造出的佛國仙境圣潔神圣的氣氛，讓人心生敬畏之感。
佛教會(huì)我們要以豁達(dá)的胸懷來看待自己所經(jīng)歷的萬事萬物；佛教會(huì)了我們要與人為善，要幫助弱小；“讀經(jīng)明佛理，參幣常禪意。”這枚中國佛教圣地（九華山）5盎司金幣的發(fā)行，意在讓人們感受到佛教圣地的文化積淀和“禪”道的意境，意在讓世人們感受到佛兼濟(jì)天下，普度眾生的宏大愿景，并從中有所領(lǐng)悟。 (供稿：北京中友友誼金行有限公司)
