我國是世界上最早制造和使用貨幣的國家之一。錢幣上更是有各個朝代名家的書法，這些錢文都是誰寫的？今天我們就來盤點一下，歷朝歷代，在錢幣上留字的書法家們。
秦丞相李斯
一掃書法上的繁復冗贅之氣，筆法古樸端莊，工整秀麗，挺拔自然。
公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“書同文字”的建議，命令這個禁用各諸侯國留下的古文字，一律以秦篆為統一書體。統一后的中國急需一種統一的官方文 字。李斯便奉秦始皇之命制作這種標準字樣，這便是小篆。而關于小篆的由來，許慎在《說文解字·敘》中說：李斯等人在奉秦始皇之命制作標準字樣時，“皆取史 籀大篆或頗省改，所謂小篆者也”。而小篆的名稱也是為了尊崇大篆而卑稱其“小”的。緊接著，為了推廣統一的文字，李斯親作《倉頡篇》七章，每四字為句，作 為學習課本，供人臨摹。
不久，李斯又采用秦代一個叫程邈的小官吏創造的一種書體，打破了篆書曲屈回環的形體結構，形成新的書體——隸書。從此，隸書便作為官方正式書體，始于秦， 盛于漢，直到魏晉楷書流行才漸被取而代之。但作為書法藝術，篆書、隸書因其獨具一格，深受后人喜愛。中國書法四大書體真、草、隸、篆，隸、篆占其半壁江 山，這全是李斯的功勞。
西漢曹喜
“懸針篆”書體，堪稱古錢“三絕”之一：結體舒展雅致，上密下疏，字型狹長，住筆尖銳，有如鋼針倒懸一樣。
在西漢著名的“王莽改制”中，王莽在第四次貨幣改革（天鳳元年暨公元14年）時，廢大、小錢，另作貨布、貨泉兩種。王莽的十布、貨布和貨泉的文字都有懸針篆。除布泉外，懸針篆比較突出的是貨布和大布黃千兩種。這兩種錢的懸針篆很具典型性。
懸針篆是小篆的一種，也叫垂針篆，是篆書的異體，懸針是指“豎畫收筆出鋒”，鋒就像鋼針倒懸一樣。南朝宋王愔的《文字志》說：“懸針，小篆體也，字必垂畫 細末，細末纖直如懸針。”宋朱長文《墨池篇》說：“懸針之書，亦出曹喜。”宋僧夢英《十八體書》說：“懸針、垂露曹喜所作。懸針篆，抽其勢，有若針之懸鋒 芒。”看來，前人對懸針篆早有議論，而且上述二人肯定懸針篆是曹喜所創。
唐代歐陽詢
“開元通寶”錢，行文端正古樸，法度嚴整，勁健含蓄，飄逸險絕。
開元通寶為唐代貨幣。錢幣在唐代始有“通寶”。唐初沿用隋五銖，輕小淆雜。唐高祖武德四年（公元621年），為整治混亂的幣制，廢隋錢，效仿西漢五銖的嚴格規范，開鑄“開元通寶”，取代社會上遺存的五銖。
最初的“開元通寶”由書法家歐陽詢題寫，形制仍沿用秦方孔圓錢，規定每十文重一兩，每一文的重量稱為一錢，而一千文則重六斤四兩。
宋太宗趙光義
楷書筆力含勁，渾厚端莊。
“淳化元寶”是宋太宗趙光義在位時所鑄的第二版貨幣。此錢一套三枚，錢文是太宗皇帝用楷、行、草三體親筆書寫，楷書渾厚端莊，行書雋永流連，草書奔放流暢。“淳化元寶”創下中國錢幣史上兩個第一：即第一個“御書錢”和第一個“對文錢”。
“御書錢”即皇帝親自書寫的錢文；“對文錢”是指同一年號錢，大小、重量、形制、和幣文內容完全相同，但幣文的書法則不同。另外，此后歷朝歷代直到至民國，“以年號元寶為文”的年號錢也成為一種慣例。
宋仁宗趙禎
九疊篆“皇宋通寶”錢，九疊篆原是一種流行于宋代的“國朝官印”字體，主要用于印章鐫刻，其筆畫折疊堆曲，均勻對稱。每一個字的折疊多少，則視筆畫的繁簡確定，有五疊、六疊、七疊、八疊、九疊、十疊之分。之所以稱為“九疊”，則是因“九是數之終，言其多也”，將九疊篆用于錢文，“皇宋通寶”錢為第一例也是最后一例。
皇宋通寶，中國古代錢幣之一。北宋仁宗趙禎，寶元二年至皇祐末年（公元1039年~公元1053年）鑄，非年號錢。錢文有篆書，楷書對錢，光背。有小平、折二兩種，有鐵錢。篆書中另有九疊篆者，極其罕有，為古泉大珍。
皇宋通寶之九疊篆
在版別眾多的皇宋通寶錢幣中，有一種俗稱“皇宋九疊篆”的錢幣尤為珍貴。九疊篆又稱上方大篆，秦漢無此制，唐宋以來多用于官印上面。九疊篆是以小篆為基礎，筆畫反復折疊，盤旋屈曲，點畫皆有縱橫兩個方向，填滿空白部分，求得均勻。“曲屈平滿”是九疊篆書法最大的特點。折疊多寡，每一個字的折疊多少，則視筆畫繁簡而定，有五疊、六疊、七疊、八疊、九疊、十疊之分。稱之為九疊，“乃以九為數之終也，言其多也，”形容其折疊之多。九疊篆盛行于唐、宋、元、明，一直延續至今。將這種“九疊篆”用于錢文，在數千種古錢幣中，“皇宋通寶”僅為孤例，故被歷代收藏家視為稀世珍品。關于皇宋通寶九疊篆的鑄造背景，現今錢幣學家一般認為該錢幣為“置樣錢”，或“開爐錢”，應不是正用品流通錢幣。
北宋蘇軾
相傳北宋大文豪蘇軾曾經題寫過“元豐通寶”和“元佑通寶”錢文。蒼勁豪放，態濃意淡，體勢秀偉。
宋代是中國經濟、文化、科技的鼎盛時期，書畫名士與文學大家濟濟一堂，就連宋太宗與宋徽宗都是著名的皇帝書法家，因此，宋代的很多錢幣的文字都是皇帝與當 時的一些書畫名士與文學大家書寫的，蘇東坡能夠為宋代錢幣題字也便不足為奇了。上海錢幣學家葉世昌先生認為蘇東坡寫“元豐通寶”一說是極不現實的，他書寫 的只能是“元祐通寶”而不是“元豐通寶”。 北宋神宗元豐二年，蘇東坡因反對新法，并在自己的詩文表露了對新政的不滿。李定等人拿其詩文大做文章，蘇東坡以“文字毀謗君相”的罪名被捕下獄，史稱“烏 臺詩案”。 坐牢103天出獄以后，蘇軾被降職為黃州團練副使，這個職位相當低微，蘇東坡是不可能有機會書寫“元豐通寶”的。直到元豐八年三月，朝廷啟用司馬光為相 后，蘇東坡才被召回朝廷重新啟用，歷任翰林學士、翰林侍讀學士、禮部尚書等職。從元豐八年冬到元祐八年秋的將近九年時間里，才是蘇東坡生平最春風得意的歷 史時期，也只有在這種歷史背景下，蘇東坡才有資格與機會為朝廷書寫“元祐通寶”錢文。
金朝黨懷英
金楷書“泰和通寶”，黨懷英 俊秀端莊，挺峭清新。
黨懷英能屬文，工篆籀，當時稱為第一，學者宗之。大定二十九年，與鳳翔府治中郝俁充《遼史》刊修官。凡民間遼時碑銘墓志及諸家文集，或記憶遼舊事，悉上送 官。懷英詩文兼擅，尤長詩。性樂山水，詩文碑記不尚虛飾，因事遣詞，通達流暢，平易自然，格調沖淡。著有《竹溪集》三十卷，惜久佚。懷英工書法，世稱“獨步金代”，尤愛玉箸篆書。泰和四年，書“泰和重寶”，鑄于錢幣之上，是為“金泰和”。
宋徽宗趙佶
瘦金體“大觀通寶”錢。運筆挺勁犀利，輕落重收，筋搖骨轉，俊逸挺拔，揮灑自如，不拘一格，剛健有力，有“鐵畫銀鉤”之稱。
隸書“宣和元寶”錢，筆劃神采雍容，舒展開朗。
北宋貨幣大觀通寶，是由徽宗御題錢文。宋代與歷朝有所不同，每換一種年號就開爐鑄新幣，若年號與寶文相重，則更鑄非年號錢。終宋三百年，通行以小平折二錢 為主，其間也有大錢流通、錢幣的輪廓，尺寸都有一定標準。因此宋錢版別極多，歷代罕有，錢文除真、草、隸、篆，行外，還有便是北宋徽宗的“玉劃銀勾”瘦金 體。
在文化、藝術等領域里，宋徽宗曾做出過重要貢獻。在貨幣文化的創新上，他也身體力行，不遺余力。人們常說，書法在運用上有三難：篆刻難，書匾難，制錢文 難。此三難中方印、書匾還比較容易，而在圓錢上鑄字則要難得多了。但是宋徽宗趙佶卻“因難見巧”，在錢幣的方寸之間把他自創的“瘦金書”發揮得淋漓盡致， 從而把書法藝術推上了峰巔。趙佶的書法初學黃庭堅、薛稷和褚遂良，后自成一體，被稱為“瘦金體”，鐵劃銀鉤勁瘦淡雅，風韻別致，堪稱一絕。
元末朱元璋
元楷書“大中通寶”錢。元末朱元璋為吳王時所鑄，錢文端莊。
明初期貨幣大中通寶的來歷具有相當文化價值。確切而言，大中通寶是在元末反元斗爭中產生的，是反抗元統治秩序的手段之一。元末社會動亂，紙幣支持的經濟體 系嚴重破壞，元境內各地先后恢復了銅錢的流通。六支反元軍事集團先后發行了自己的銅幣，如韓林兒的“龍鳳通寶”錢，張士誠的“天佑通寶”錢，明玉珍的“天 統通寶”錢，以及朱元璋“大中通寶”錢。
六支錢幣中，唯有“大中通寶”取得成功。戰爭期間，朱元璋是韓林兒的部下，他采用謀略，一方面協助韓林兒發行“龍鳳通寶”，另一方面籠絡民心，在戰爭期間 答應老百姓繼續使用元代交鈔，規定交鈔一兩值作“龍鳳通寶”四十文使用，十兩交鈔作一貫使用，作為補充。朱元璋還在應天府設置寶源局，開始鑄造“大中通 寶”，與其它貨幣一起參與流通。直到至元二十四年始大規模發行。
1368年朱元璋建立明朝之后，改元洪武，鑄行“洪武通寶”，“大中”錢遂即停造。 “大元通寶”幣有穿部，內外部均勻，正面書有“大中通寶”四字，布局疏朗，“通”字為單通。幣背上穿鑄有一“十”字。除寶源、寶泉兩局外，朱元璋還陸續發 行帶有地名的貨幣，如鄂、京、浙、廣等簡稱，鑄于銅幣背面，因之形成了多種等級的大中銅幣系列。 “大中通寶”背十錢價格很平，而部分紀地錢為了昭示朱元璋的豐功偉績，只象征性發行，傳世極少。
附：錢幣拓印制作方法
《東洋見聞錄》記載：
工具：紙（蟬翼扎花或其它很薄的生宣紙也可）。
墨（各種墨汁都可太濃了可加水，固體墨也行）。
拓包（根據要做的拓包大小取海綿一塊，團成圓狀用家用保鮮膜包起，再包一層面布，最后包一層極細的真絲布，用皮筋纏住可調節拓包松緊）。
水（明礬一豆粒大小防止墨水暈染，膠水幾滴增加墨汁附著性，水250克，鹽30克防止紙長期保存后纖維收縮紙張變形，攪拌均勻水面上放一張生宣紙起到過濾的作用，用紙面滲出的水）。
棕刷（打壓拓紙用）。
壓板（用紙夾和塑料板絞成不同直徑的）。
墊板（防止錢幣移動和作用力和反作用力。用軟膠皮墊和書都行）。
鎮尺（壓紙）
毛筆（沾水）
制作：
1。墊板上放一小塊生宣紙沾濕了錢幣放上不移動。
2。上紙用毛筆蘸調好的水適量圖在錢幣上，選一大小合適的紙紙面要均勻無雜質，蓋在錢幣上。壓上壓板。
3。用生宣紙蓋在拓紙上吸去多余的水，再用生宣紙蓋在拓紙上用棕刷打壓要輕從錢幣中間向外打，最后用保鮮膜蓋在錢幣上再打（作用是保鮮膜更薄更能把字口打清楚）。這時壓上鎮尺固定，為什么不開始就壓鎮尺因為開始就壓一下就把拓紙壓直了，用棕刷一打很容易破。
4。上墨墨汁放到硯臺中不要太濃，用拓包蘸要勻，用拓包在一生宣紙上錘打將多余墨汁吸出，這是要看拓紙的干到微微發白（一張拓片的關鍵一步），用拓包輕輕從錢中向外錘打要清墨色要淡勻（第一遍最關鍵）。然后可多遍上墨，直到滿意為止，但最后一定要把錢幣的內買輪再打一遍這樣輪廓清晰有立體感。
來源：人民網-藝術收藏頻道
