豐貨錢是晉以后十六國后趙元年石勒所鑄，有隸篆錢文兩種。傳說此錢又叫富錢。如同周元通寶可以治病可以治難產一樣，婦人腰佩男錢?穴王莽布泉?雪可生男孩，實際均屬無稽之談。其錢流傳下來很少，身價比較貴倒是事實。
石勒是羯族人，世居上黨郡武鄉縣?穴山西省武鄉縣?雪，其父姓周名曷朱。當時羯漢雜居，深受漢族地主奴役。石勒家雖世代為部落小吏，但童年的石勒遭遇卻是非常慘苦的。他十四歲到洛陽販賣過貨物，又當過長工為地主耕種。晉惠帝末年戰亂歲荒，石勒外逃流落他鄉，過著饑寒交迫的日子，后來被并州刺史司馬騰掠賣給荏平縣?穴山東荏平縣?雪師歡家為耕奴。石勒２０多歲時，勇健善騎射，而又足智多謀，他由于受苦難太深，養成了強烈的破壞性和報復性性格。師歡怕他鼓動耕奴造反，又把他放了。后來他與汲桑聚眾起義，投劉淵為將，因為他具有一定軍事才能。公元３１９年自稱趙王?穴后趙?雪，３２９年滅前趙國劉曜，統一北方，建都河北邢臺?穴襄國?雪，公元３３０年稱帝，即歷史上十六國的后趙國，同年四月鑄造了豐貨錢。
余收藏了一枚銀質篆文豐貨錢，與銅質篆書豐貨錢形制一樣，生坑黑柒古，直徑２．２厘米，厚０．１２厘米，重一錢兩分，折合３．７５克。此錢未見譜錄，是否屬宮廷賞賜錢，尚無依據可憑，但堪稱珍品。按說，我有了這一枚銀質豐貨錢應該富起來了，然而有“錢”無“錢”依然固我，豐貨錢是不能使人致富的。但自古以來錢能通神，東晉時魯褒寫有一篇《錢神論》是很有意思的一篇文章。他說：“錢之為本有乾有坤，內則其方?穴坤?雪，外則其圓?穴乾?雪。……親自如兄，字曰孔方。失之則貧弱，得之則富強……。錢多者處前，錢少者居后，處前者為君長，在后者為臣仆……無德而尊，無勢而熱……錢之所至，危可使安，死而使活，錢之所去，貴可使賤，生可使殺。是故分爭辯訟，非錢不勝，孤弱幽滯，非錢不撥，怨愁嫌恨，非錢不解，令聞關談非錢不發……有錢能使鬼，而況于人。”這是晉代士族以及歷代士族拼命對金錢追求的原因，有了錢就有了一切，可以為所欲為，但在今天金錢也并非是萬能的。
