文\圖海南日報記者 陳耿
海口民間藏品“大明通行寶鈔”：一張紙幣與一個王朝的興衰
中國人的春節(jié)是屬于小朋友的，因為此時是他們收受紅包的“高峰期”，是最嗨的時刻。記得上世紀(jì)80年代那會兒，給小孩子們的紅包里還有塞硬幣的，現(xiàn)在不但不再這樣，而且紙幣的面額越來越大，厚度也會越來越實在。
眾所周知，中國最早的紙幣，有文字記載的是宋代的“交子”，元代也發(fā)行過紙幣，可惜傳世者寥寥無幾，因而其價值已不是用金錢所能體現(xiàn)。或許朱元璋覺得紙幣是個好東西，于是在建政后也頒行“大明通行寶鈔”，而且貫穿了整個王朝。
好奇心往往驅(qū)使人花時間費(fèi)精力去做一些在別人看來不可思議的事情。
30年前，海口市食品總公司的一位員工花了一筆不菲的錢財，從一個老人手中收到了一張“大明通行寶鈔”。30年后，當(dāng)記者知悉有人收藏了寶鈔，幾經(jīng)周折托人找到藏家，終于得以一睹這張“大明通行寶鈔”的尊容，于是查閱史料，竟然發(fā)現(xiàn)相關(guān)文字異常豐富。
在這些紛繁蕪雜的史料中，還有明代中葉海南先賢丘濬論述“大明通行寶鈔”的文章，而在他身后，皇帝賜予的撫恤金中，也有寶鈔。
黃地福收藏的“大明通行寶鈔”正面。
花了一年工資流轉(zhuǎn)得來
“大明通行寶鈔”的收藏者是年近七旬的海口市民黃地福，見到他的“寶貝”是在一次早茶之后。從包袋里小心翼翼地抽出來，黃地福遞給記者的，是一張用上下兩塊透明塑料板夾起來的深灰色的紙張，紙的兩面都有文字，正面的一些字樣清晰可辨，如上方的“大明XX寳鈔”、中間的“壹貫”和下方的“戶部”和“洪武”等，用卷尺一量，其紙張規(guī)格為34cm×21cm，背面僅能看出“壹貫”二字和一些紋飾。細(xì)看之下，可見紙鈔的邊沿有一些蓬松的較粗的纖維物質(zhì)。
說起這張紙幣的來源，黃地福說那是在1986年，他和一位錢幣收藏愛好者在府城東門附近碰到一位喜歡收藏錢幣的70多歲修燈老人，這位姓陳的老人家說家里急需用錢，有一張祖上傳下來的“大明通行寶鈔”想出手。黃地福與朋友多次判斷后，終于花了好幾千元從老人手中流轉(zhuǎn)了過來，那筆錢相當(dāng)于他當(dāng)年一整年的工資。
從那以后，黃地福對這張紙幣珍愛有加，輕易不會示人。即使如此，椰城收藏界還是無人不知，海南銀行系統(tǒng)的一次展覽，就曾借去展出。
“大明通行寶鈔”的誕生
那么，大明王朝是出于何種目的發(fā)行“寶鈔”的？先看清代乾隆年間纂修的《御批歷代通鑒輯覽》中的相關(guān)記載：
“（洪武）八年春正月，詔天下立社學(xué)。帝以都邑皆有學(xué)而鄉(xiāng)社之民未沾教化，命有司更立社學(xué)，延師儒教民間子弟……三月立鈔法，時中外各置局鑄錢，有司責(zé)民出銅，毀器物輸官，頗以為苦，而商賈沿元之舊習(xí)，用鈔而不用錢，乃詔中書省造大明寶鈔，其等有六，曰一貫，曰五百文、四百文、三百文、二百文、一百文，每鈔一貫準(zhǔn)錢一千、銀一兩，禁民間不得以金銀貨物交易，違者罪之……”
原來，1375年，明朝廷鑄造銅錢時，有關(guān)部門要求民眾毀掉銅質(zhì)器物，以供官方鑄錢，老百姓叫苦不已，而且商家仍然沿用元朝的舊習(xí)，喜歡用紙鈔而不是用銅錢。于是，朱元璋順應(yīng)民意，詔令中書省印制大明寶鈔。
再看明人胡我琨所撰的《錢通》一書：“洪武八年，令中書省造大明寶鈔，取桑穰為鈔料，其制方高一尺、闊六寸，許以青色為質(zhì)，外為龍文花欄，橫題其額曰：大明通行寶鈔。內(nèi)上兩旁復(fù)為篆文八字，曰：大明寶鈔天下通行。中圖鈔貫狀十串，則為一貫，其下曰：戶部奏準(zhǔn)印造大明寶鈔，與銅錢通行使用，偽造者斬，告捕者賞銀二百五十兩，仍給犯人財產(chǎn)。若五百文，則畫鈔為五串，余如其制而遞減之。每鈔一貫折銅錢一千文、銀一兩……”對紙鈔的描繪極其詳盡。
綜合這兩處文獻(xiàn)資料，黃地福收藏的大明寶鈔是6種面值中額數(shù)最大者，相當(dāng)于一千文銅錢或一兩白銀，鈔上的文字內(nèi)容也得以識別。其主要原材料為“桑穰”，即桑樹的第二層皮，后世也有說是將桑穰和廢紙一起搗成，或與樺樹皮兼用。
此外，據(jù)記錄明代泰昌、天啟年間邸報、公文和奏章的《兩朝從信錄》記載，朱元璋之所以大力推行大明寶鈔，除了因為“宋有交會法，元時亦常造交鈔及中統(tǒng)、至元寶鈔，易于流轉(zhuǎn)”之外，還因為有奸民私下鑄造銅錢，損害到王朝的財政收入，因而一度停止鑄造銅幣，并禁止用金子和銀子交易。
但僅過兩年，1377年，朱元璋又令各布政司寶泉局恢復(fù)鑄造小錢，與寶鈔同時通行。
根據(jù)故宮博物院館藏印版還原的“大明通行寶鈔”復(fù)印件。
寶鈔發(fā)行弊大于利
朱元璋力推寶鈔，大有“貨通天下”之勢，確實方便攜帶和使用。然而，在統(tǒng)計學(xué)和金融學(xué)尚未發(fā)達(dá)的年代，國家財富和貨幣發(fā)行根本無法匹配起來，有意或無意的“超發(fā)”在所難免。
乾隆年間編修的《欽定續(xù)文獻(xiàn)通考》就記錄了“大明通行寶鈔”的種種弊端，其中最嚴(yán)重的就是由于發(fā)行量快速增加而加速貶值。按發(fā)行之初的價值，寶鈔一貫等值于白銀一兩，但到朱元璋死前，一兩白銀則需要三五貫寶鈔來兌換；永樂中，寶鈔加速貶值，十二兩白銀能換一千貫寶鈔；到了正統(tǒng)元年，即1436年，一兩白銀更是可換一千余貫寶鈔。因此，時任太子少保黃福不得不奏請，以白銀換寶鈔，回收紙幣。
景泰元年（1450年），朝廷一度下旨停止印制寶鈔，但5年后又重新啟用。
到了成化（1465-1487）初年，一貫寶鈔只能換取二文錢，與最初的一千文差之甚遠(yuǎn)，老百姓拿到手后往往置之不用。
海南先賢、曾經(jīng)官至宰輔的丘濬（1421—1495）對寶鈔的使用有過一番論述，他認(rèn)為以造價僅三五文錢的一貫寶鈔，去換取價值一千文錢的物品，很不公平，強(qiáng)制推行自然不得民心，只會重蹈元朝滅亡的覆轍，但這并不是他的重點。
丘濬分析和建議道：“本朝制銅錢、寶鈔相兼行使，日久弊生。錢之弊在于偽，鈔之弊在于多，將以通行鈔法，請稽古三幣之法，以銀為上幣，鈔為中幣，錢為下幣，以中、下二幣為公私通用之具，而一準(zhǔn)上幣以權(quán)之。”（詳見《大學(xué)衍義補(bǔ)》）可是，皇帝沒有采納他的觀點。丘濬逝世后，弘治皇帝欽賜了一筆撫恤金——“寶鈔一萬貫”，但是此時寶鈔的價值自然不能與洪武初年的同日而語。
整個明代，寶鈔走走停停，身價時高時低，總的趨勢是高開低走。崇禎十六年（1643年），安徽桐城生員蔣臣諫言每年可發(fā)行三千萬貫寶鈔，每貫值一兩白銀，一年就可增加三千萬兩的收入；戶部侍郎王鰲永認(rèn)為每年應(yīng)該加印二千余萬貫“以蠲窮民”。于是，崇禎特設(shè)“內(nèi)寶鈔局”，晝夜趕制，但真到募集商人售賣寶鈔時，別說一貫值一兩白銀，連“九錢七分”都無人肯買，京城商戶紛紛關(guān)門走人。
“大明通行寶鈔”在明代越來越不值錢，但作為今世的藏品，在黃地福手上已經(jīng)成為一件寶貝，還附帶了豐富的收藏價值和文化價值。
來源：新浪海南
