文 ○ 汪運渠
打馬格錢，又稱馬錢，是一種銅制的游錢棋，也是一種宛如肖形印的博弈錢幣。打馬這種博弈的娛樂形式盛行于宋代，宋女詞人李清照在其所著《打馬賦》中云：“打馬爰興，樗蒲逐廢，實小道之上流。乃閏房之雅戲。”并說自己為之入迷，以至于達到了廢寢忘食的地步。《事物紺珠》載：“打馬用銅或牙角為樣錢，共五十四枚，上刻良馬，布圖四面以投子擲之。”打馬之戲所用的馬錢枚數，當時各有不同。鄭寅《打馬圖式》記載用五十枚，李清照《打馬圖經》說用二十枚。這些錢多鑄我國古代的名將、名馬，正面幣文鑄名將、名馬的名稱，背面鑄名將、名馬的圖形。有只有圖形無文字者，也有只有文字無圖形者。清翁樹培《古泉匯考》：“有只畫馬而無馬名，所見種種不一。”
“山子”，是周穆王所乘八駿之一。《列子周穆王》載：“左驂驪而右山子”。山子錢幣文楷書二字僅六畫，可謂難矣，但卻寫得如此的得心應手。幣文位于穿孔左右，筆畫瘦硬挺勁，結體疏朗，類于瘦金書，簡練雅潔中有清朗之風致。背鑄母子雙馬，比例準確，具象寫實，刻畫精細。穿孔巧妙的做為二馬之間隔，穿左邊借用做母馬左前腿，由于繪者匠心獨具，初看好似沒有穿孔。母馬為靜態之立馬，小馬為動態之形，一靜一動，舐犢之情溢出畫面，令人回味不已。這種鑄雙馬的錢在打馬格錢中是少見的。
“赤電”，乃古之良馬，《西京雜記》載：“文帝自代還，有良馬九匹，皆天下之駿也。一名浮云，一名赤電 。”“赤電之馬”錢，直徑2.8厘米，幣文篆書，對讀。幣文為玉箸篆，略加金文筆法，筆畫勻稱、凝重、婉轉通暢，結體規整但又顯活潑姿態。唯“之”字形體在四字中略微顯大，可算微瑕。背面所鑄赤電奔馬，只有馬的輪廓，有如剪影一般，雖不見眉目，卻能傳其神。構圖簡練，藝術手法高超。
“翠龍”，穆天子所乘之良馬。漢代揚雄有賦曰：“乘翠龍而超河兮，陟西岳之崤。”此幣幣文居于穿孔上下方，為行草書，筆勢清勁，使轉得法略無滯礙，如泉鳴竹澗，極為瀟灑。背鑄立馬，回頭俯首若吃草飲水狀，尾成弧形。此馬造型左右呈半圓形，和幣面和諧，足見刻畫者于方寸之間藝術手法之游刃有余。
“追風”，古駿馬名，葛洪《抱樸子》“騁足則能追風攝影”。秦始皇有名馬七匹，“追風”為其一。此幣文為北魏碑體，對讀。幣文用筆凌厲，方筆斬截中宮緊收，筆畫伸揚于盼顧之間，險絕在理，顯得雄強恣肆。背鑄走馬，身披鎧甲，似在散步。此馬陽刻陰刻二法并用，寫意中有工細。
打馬格錢，自宋至明清均有鑄造。打馬之戲起于西晉，普及于東晉，盛行于唐、宋，明、清失傳。李清照在宋紹興四年十二月所作的《打馬圖序》中說：“自渡江南下，流離轉徙”，以打馬自娛，并說：“大小象戲，又只容二人，獨采選、打馬，特為閨房雅戲。”并改訂《打馬圖經》，撰有《打馬賦》。明清時期，打馬格錢已演變成一種民間用來辟邪祈福的裝飾之物了。這種錢數量較多，幣文大都為楷書，少部分為篆書、行書，且風格各異。所鑄之馬，有的用白描勾勒，毫發可辨；有的用寫意手法，簡潔含蓄；有的兼工帶寫，筆法多樣。在馬的形態上，將馬的奔跑、騰躍、搔癢、嬉戲、哺乳、打滾、跪臥等各種形態展現在小小的幣面上，表現得淋漓盡致、妙趣橫生。從戰國名將樂毅的良馬到明代的名將徐達的坐騎，題材跨度兩千余年，如若匯集在一起，當為我國一部名將、名馬譜錄。
來源：《藝術品鑒》
