“壹當百錢”，是名副其實的“大名譽品”。馬定祥稱：“壹當百錢，戴葆庭早年得自紹興，迄今仍為孤品。其推斷為史思明所鑄之說或可探討，但該錢之精美珍奇，印象極為深刻。壹當百錢應與大泉五千、四眼大齊等同列為其所得之大珍品，戴氏慧眼獨具，經手珍錢之多，尚無他人可及”。 戴葆庭云：“壹當百錢是1921年獲自本鄉東關鎮，…近似得壹元寳…雄偉端穆，…為余一生收錢中銘心刻骨之品。…轉歸齊齋（即張叔馴）收藏”。贊譽溢美之詞，無以復加，我只能重復“雄偉端穆，精美珍奇”八個字。給我的感受和印象也還是用“深刻，刻骨銘心”來表達。
新世紀以來，到處都在挖地基，修馬路，蓋高樓，古錢幣首當其沖，大概已被挖掘殆盡了。我得“壹當百錢”就是乘盛世“天時地利”之風，再加一點“人和”吧。
“壹當百錢”，直讀光背，大如折十，徑約35毫米，重約19克。
戴葆庭稱：“此錢的文字制作，厚薄大小，均近似得壹元寶。得壹亦是當百推之，此錢可能是得壹以前之試鑄，故特精”。 戴意為史思明所鑄。此后，泉界也未有其它不同意見爭鳴。我認真比對了“壹當百錢”和“得壹元寶”， 在“文字制作，厚薄大小”上差異很大。
我以為是三國時期蜀漢造。根據有二，一是名稱一半相同，太平百錢、世平百錢、壹當百錢都叫“百錢”。二是錢文的基本特征相同。都是篆書和隸書的結合，直筆為主，再糅合一些篆書的圓弧筆法，看了太平百錢、世平百錢，再看壹當百錢，總覺得有一些似曾相識的感覺。文字制作方面，壹當百錢與得壹元寶完全不同，而與太平百錢、世平百錢有著直接或間接的淵源。
戴葆庭所購轉歸張叔馴收藏的那枚“壹當百錢”，肯定是渺無音訊了。因為張叔馴于上世紀四十年代死在了美國。萬幸的是“壹當百錢”并沒有灰飛煙滅，“壹當百錢”仍在人間！
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