新疆網(wǎng)訊（記者白帆報道）近日，新疆完成第一次全國可移動文物普查，與2012年統(tǒng)計相比，新疆可移動文物增加了約72000件/套（實際數(shù)量增加了近30萬件）。
此次可移動文物普查的種類中，錢幣數(shù)量最多，約94000件。
錢幣是經(jīng)濟的橋梁，古錢幣里更是蘊含著當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、鑄造工藝、歷史文化等內(nèi)容。
那么新疆的古錢幣背后，又有哪些鮮為人知的歷史呢？
昨日，記者就此采訪了新疆博物館相關(guān)專家。
新疆最早自鑄錢幣解決了兌換的矛盾
新疆最早的自鑄錢幣是漢佉二體錢。
新疆博物館副研究員宋敏說，當(dāng)時于闐國是絲綢之路上最富庶的一個中西交通中轉(zhuǎn)站。市場上充斥著漢地的絲織品、草藥、香袋，波斯的玻璃，本地的搟氈、棉布。
錢幣的換算影響著生意，于闐王于是有了自創(chuàng)錢幣的想法，漢佉二體錢應(yīng)運而生。
宋敏說，漢佉二體錢解決了兌換的矛盾，開始在于闐國內(nèi)大面積使用。錢幣的背面是由馬或駱駝圖案和佉盧文組成，因此又常被稱為“和闐馬錢”。
古幣成為西域與中原緊密聯(lián)系的力證
“高昌吉利”存世量極少，至今只發(fā)現(xiàn)了10余枚，錢幣采用圓形方孔的鑄造形制，錢文端正，大而厚重，直徑達到2.5厘米，重量為十四五克。
其實“高昌”是指高昌國，“吉利”是用漢字來拼讀的古突厥語。
高昌王國從麴氏王朝開始，雖然一直國力弱小，但能靈活周旋在周邊的強大外部勢力之間。
到了麴文泰這一代國王時，他知道高昌王國正處在西突厥游牧政權(quán)和唐王朝政權(quán)之間，不僅要兩邊都得照顧，同時對內(nèi)還要強化王權(quán)。
因此，麴文泰最終選擇了“高昌吉利”這幾個字，宋敏解釋，它一方面表達了“高昌王”之意，另一方面又符合西突厥所授“頡利發(fā)”的官銜，并向唐王朝代表了祈福、吉祥的意思。
天寶十四年（公元755年），中原發(fā)生了安史之亂，吐蕃開始攻占河西、隴右，切斷了西域守軍將士和唐王朝的聯(lián)系。西域安西、北庭都護府的守軍失去了關(guān)內(nèi)的援助。
中國錢幣學(xué)會理事、新疆錢幣學(xué)會常務(wù)理事石剛說，為了穩(wěn)定守軍和安撫當(dāng)?shù)氐陌傩眨谑a(chǎn)銅礦的庫車，安西大都護、武威郡王郭昕仿照開元通寶開始鑄造“大歷元寶”，這種錢幣以紅銅制作，直徑為2.3厘米。
與此同時，郭昕派人繞道回鶻到了長安與唐王朝取得聯(lián)系。
而郭昕得知德宗已繼位，改年號為建中，便開始在西域改鑄錢幣為“建中通寶”錢幣，與中原保持一致。
1992年，在新疆庫車縣附近的新和縣通古斯巴什唐代故城遺址，出土了3000多枚“大歷元寶”“建中元寶”，這可以算是當(dāng)時歷史的一項重要見證。
來源：新疆網(wǎng)
