錢幣的保藏價值，一方面在于它的藝術價值，最首要的，咱們通過它，能夠了解其時的政治、經濟、前史、文明、藝術以及科技等很多方面的常識。因為錢幣的發 行是一種國家行為，在圖案
規劃上，通過其時藝術家反復的揣摩和規劃，表現了那個時代的經濟社會相貌。每一套錢幣的發行，都反映著那個時代的面貌。
錢幣的保藏，跟它本身的票面價值沒有太大聯系，所謂物以稀為貴，那些退出流轉領域的錢幣和定量發行的金屬錢銀，會跟著時刻推移，增值潛力越來越大。
錢銀的呈現，是適應大家物品交貨流轉的需求而來的，從原始社會最早的貝幣，到封建社會的呈現的銅錢，再到如今通行的紙幣，錢銀的開展，也閱歷了一次次的革新，開展變成了一種獨立
的錢銀文明，并變成一個獨立的保藏門類。
從保藏價值來說，古代銅錢當然極具保藏價值，但因為距今時刻較長，出土數量有限，價格較高，并且仿造的假幣較多，需求保藏者有很高的鑒別水平，以免金錢 兩失。古幣中，宋代的鑄幣
最為精巧；元朝因為首要流轉紙幣，銅錢數量較少，因此元銅錢價格較高；別的即是發現時刻極短的“太平天國”錢，它是我國古錢幣中 最珍貴的幣種之一。
除銅錢外，還有一種“花錢”，近年也得到不少保藏愛好者的喜愛。這種錢銀并非用于流轉，而是用于贈賞，紀念，開爐鑄錢，或別的重大事件用。唐宋期間，就呈現了花錢，到了嘉慶年間
，最為盛行。相對于流轉的錢銀，花錢更為精巧，更具藝術審美價值。
銀幣是錢幣保藏方面另一首要品類，版式雜亂多樣，種類很多。尤其是明朝今后，清朝晚期，外幣的涌入，更是讓銀元變成了市場上流轉的首要幣種。
再有即是我國人民共和國建立后發行的各套人民幣，尤其是現已不在市場上流轉的前幾套人民幣，如果有整套的保藏，價值更高。
對于錢幣保藏的那些小事
錢銀開展數千年，留下了很多風趣的故事。
方如果我國錢幣界中無人不知、無人不曉的民國期間的錢幣保藏家。1943年秋，古泉保藏家鄭家相來津拜會方若，路過大吉山房古玩店，因與店老板孫某相識 遂進店探視。正好店里剛剛收進
60余品刀幣，見到這么多難得一見的珍品，鄭家相興奮異常，尤其是其間的兩品“齊造邦倀法化”，其刀背化字傳形系珍稀之品， 更讓他兩眼放光。鄭家相當即掏出500大洋將其悉數買下。
后到方家拜訪才知，方若正因患丹毒而住院治療。來到病榻前，只見被病痛摧殘多 日的方若已是面色饑黃，神態萎靡。說話之間，鄭掏出隨身攜帶的兩枚齊刀。見到這兩枚朝思暮想的古泉，
方若的精力馬上為之一振，脫口贊嘆：“珍品呀，真是珍 品！不知鄭先生能否割愛相讓？”鄭毫不猶豫地答復：“假若方公喜愛這兩枚齊刀，那還有何話說，請即留下。”方若馬上一躍而起
：“今日幸得這兩刀，足可醫好 我病！”不日，方若竟奇跡般地康復出院了！他不由感嘆道：“我的病霍然而愈，完全是古泉的魔力！”方若對古錢保藏癡迷已到如此境地，也是讓人甚為贊賞。
在錢幣的開展史上，除了金屬、紙幣這類多見的錢幣，還有一些特別的錢銀。在所羅門群島中的雅浦島上，你會發現世界上最大、最古怪的一種錢銀：雷石。這些中心有洞的灰巖石塊直徑能
有12英尺，重達8噸。因為雅浦島缺少制作這種雷石的灰巖石塊，村民們會冒著生命危險，劃著他們遠洋航行的獨木舟前往帕勞，在那里的山腰上切下這些龐然大物，然后用獨木舟運回島上。
至于其作為錢銀的運用，實際上這些石頭一般留在原地，只需所有權發生變化。不過，這種無窮的錢銀，更多的是作為一種標志、一種文明，至于其流轉性，則簡直為零。
來源：搜狐
