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第29屆奧運會紀(jì)念幣主題立意分析與解讀 |
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發(fā)布日期:04-07-22 14:49:00 作者:本站記者 新聞來源: 新聞點擊: |
古希臘人認(rèn)為，給未能參加奧林匹克運動會的人頒發(fā)運動會紀(jì)念品，會縮短大眾與奧林匹克運動之間的距離，因此，早在公元前420年的古希臘就開始發(fā)行奧運題材的紀(jì)念幣，歷時1000多年。而現(xiàn)代奧運會紀(jì)念幣則是直到1952年芬蘭赫爾辛基奧運會才首開先河，自此之后除個別情況外，為歷屆夏季和冬季奧運會發(fā)行紀(jì)念幣已成為舉辦國政府的慣例延續(xù)至今。按照我國政府的承諾和國際慣例，中國人民銀行計劃從2005年開始連續(xù)4年發(fā)行第29屆奧運會紀(jì)念幣。
主題立意是紀(jì)念幣靈魂之所在，也是紀(jì)念幣設(shè)計之關(guān)鍵。自第一枚現(xiàn)代奧運會紀(jì)念幣發(fā)行以來，各國發(fā)行的奧運會紀(jì)念幣都各有其主題，圍繞著體育運動、奧運精神以及主辦國形象、世界文明等立意設(shè)計出了豐富多彩的紀(jì)念幣，其主題立意主要可以分為以下幾大類：
（一）反映人類、自然與奧運精神
1952年赫爾辛基第15屆奧運會，芬蘭政府發(fā)行了1枚12克的紀(jì)念銀幣，該幣在設(shè)計立意上重點突出“和平、友誼、進步”，以主辦國國名和月桂枝環(huán)表現(xiàn)其主辦國地點，通過奧運五環(huán)標(biāo)志，突出表現(xiàn)了奧運精神對促進人類和平、友誼和進步的作用。
1972年慕尼黑第20屆奧運會，德國政府分4年成套逐年發(fā)行紀(jì)念幣，共發(fā)行6枚紀(jì)念幣，整套幣的設(shè)計風(fēng)格為裝飾化風(fēng)格與寫實相結(jié)合，充滿動感與活力，在幣面上表現(xiàn)象征宇宙的螺旋體以及由幻化的雙手形成的“奧運結(jié)”，從奧運與自然的關(guān)系突出表現(xiàn)了這屆奧運會的主題——宇宙。
1988年漢城第24屆奧運會，為了充分表現(xiàn)和強調(diào)亞洲體育的民族性和傳統(tǒng)性，這屆奧運會紀(jì)念幣確定了以奧運精神與“人類和平”、“和諧與進步”相結(jié)合的設(shè)計主題。在紀(jì)念幣的表現(xiàn)手法上則是通過對韓國民族性的體育和建筑等內(nèi)容予以具體表現(xiàn)。
1992年巴塞羅那第25屆奧運會，紀(jì)念幣主題反映人與自然的關(guān)系，每一枚幣的背面圖案均有最能反映這屆奧運會理念的會徽標(biāo)記。設(shè)計風(fēng)格以寫實為主，正面圖案為西班牙國王及其家人的肖像，背面圖案表現(xiàn)現(xiàn)代及古代運動員，將古希臘雕塑、名畫、裝飾畫和運動項目相結(jié)合，注重傳統(tǒng)運動與文化的聯(lián)系。
（二）反映主辦國形象與奧運精神
1964年東京第18屆奧運會是首次在亞洲舉辦的奧運會，因此這屆奧運會紀(jì)念幣的設(shè)計主題就確定為反映奧運會亞洲主辦國日本的復(fù)興。在設(shè)計風(fēng)格上以寫實為主，以主辦國富士山標(biāo)志為象征和代表，用日本國花——櫻花來表現(xiàn)奧運與主辦國民族傳統(tǒng)的結(jié)會，以此突出表現(xiàn)奧運在亞洲的發(fā)展。
1968年墨西哥城第19屆奧運會只發(fā)行了1枚銀幣，其主題立意是“奧運會在墨西哥舉行”，突出墨西哥民族體育文化與奧運理念的融合與發(fā)展。設(shè)計風(fēng)格仍然是以寫實為主，通過古代瑪雅人手球、球場來表現(xiàn)奧運理念與本國民族體育傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)，在體育民族性的表現(xiàn)上做得比較成功。
1980年莫斯科第22屆奧運會紀(jì)念幣的主題重點反映其大國風(fēng)范與奧運理念的結(jié)合。以寫實的風(fēng)格，通過奧運場館及俄民族運動和比賽項目、主辦城市全面展示前蘇聯(lián)奧運與科技的聯(lián)系，借以宣揚前蘇聯(lián)在體育與科技、航天技術(shù)的發(fā)展水平，突出體育大國與世界強國的地位。
2004年雅典第28屆奧運會突出其“源發(fā)”的概念，因此其紀(jì)念幣也緊緊圍繞這個主題，根據(jù)希臘歷史上最具代表性的歷史遺跡設(shè)計，以其獨特的方式表現(xiàn)悠久的希臘文化，描述古代奧林匹克運動和現(xiàn)代奧林匹克運動的發(fā)展，突出雅典是奧林匹克運動的起源地，希臘是世界體育文化和體育文明的發(fā)祥地。
（三）反映民族風(fēng)情與奧運精神
1976年蒙特利爾第21屆奧運會紀(jì)念幣的主題全面反映加拿大的民族風(fēng)情，以“圣火到來了”為“紅線”，把奧運精神和土著印第安人體育活動、加拿大版圖、地理環(huán)境、場館建筑、民俗風(fēng)情等方面緊密結(jié)合，并進行闡述和詮釋。這屆奧運會紀(jì)念幣采用相同的正面圖案，設(shè)計風(fēng)格比較統(tǒng)一。
2000年悉尼第27屆奧運會紀(jì)念幣的主題是綠色奧運和澳洲風(fēng)情，具體表現(xiàn)手法則是以奧運精神為主體，結(jié)合澳大利亞的自然風(fēng)情、地理環(huán)境、歷史文化，全面反映主題立意。設(shè)計風(fēng)格上以寫實的手法進行整體的統(tǒng)一，同一材質(zhì)紀(jì)念幣反映同一個主題層次。
（四）強調(diào)價值觀與奧運精神
1984年洛杉肌第23屆奧運會為歷史上首次“民辦”奧運會，這屆奧運會紀(jì)念幣的主題反映美國自由、民主的價值觀和奧運精神。設(shè)計風(fēng)格也是以寫實為主，正面圖案以美國象征——雄鷹為主體，借以宣傳美國價值觀；背面圖案通過古希臘擲鐵餅運動員、洛杉磯奧運場館外景及手持火炬的男女運動員來表現(xiàn)奧運精神。
1996年亞特蘭大第26屆奧運會紀(jì)念幣仍然強調(diào)美國自由、民主的價值觀和奧運精神的結(jié)合，但在反映奧運項目和運動主題上有所加強，金銀銅三種材質(zhì)紀(jì)念幣的背面圖案基本都反映體育運動項目和舉辦國建筑和國旗。
| 二、近幾屆奧運會紀(jì)念幣設(shè)計立意發(fā)展趨勢 | 較長一段時間以來，奧運會紀(jì)念幣的設(shè)計主題都注重與奧運精神的結(jié)合，大多數(shù)以寫實的手法為主，通過奧運、體育項目和當(dāng)?shù)亟ㄖ又参锏扔枰员憩F(xiàn)。但在是否緊扣奧運會主題方面則考慮得較少，這種局面直到1992年巴塞羅那奧運會紀(jì)念幣才開始有所改變。
巴塞羅那奧運會的主題是表現(xiàn)人與自然的關(guān)系，因此其會徽選擇了生命、陽光、海洋和天空這四個最能代表西班牙的四個元素予以表現(xiàn)。該會徽標(biāo)記由1點和2條彎曲線條組成，顏色是紅、藍、黃3色，紅色比喻蓬勃的生命力，藍色表示蔚藍的地中海，黃色代表普照西班牙的陽光。紀(jì)念幣的主題與奧運會主題吻合，并且其背面圖案除了有1枚幣直接表現(xiàn)會徽圖案之外，其余所有幣的背面圖案均有會徽標(biāo)記。這是背面圖案與該屆奧運會主題緊密結(jié)合的一次有益嘗試，這一套紀(jì)念幣整體上達到了一種與奧運會理念相統(tǒng)一的效果。
將紀(jì)念幣設(shè)計立意與奧運會主題進行更加完美結(jié)合的是2000年悉尼奧運會。這屆奧運會的主題是綠色奧運，奧運會紀(jì)念幣的設(shè)計也選取了澳大利亞珍稀動植物和自然風(fēng)情作為銀幣的背面圖案，在銅幣上則全面表現(xiàn)奧運會28個比賽項目，金幣則表現(xiàn)體育運動的主題。因此，這套幣的設(shè)計在整體上緊扣綠色奧運這一主題。
其后的2004年雅典奧運會紀(jì)念幣更是延續(xù)了這一趨勢，幾乎所有的紀(jì)念幣都緊緊圍繞“源發(fā)”這一主題進行設(shè)計，金幣表現(xiàn)希臘歷史上最有代表性的歷史遺跡，銀幣則表現(xiàn)古代和現(xiàn)代體育運動項目的結(jié)合。整套幣傳達主辦國即為奧林匹克運動的多文化和跨文化性。
中國人民銀行于2003年10月28日發(fā)布了（2003）第12號公告，明確提出了第29屆奧運會紀(jì)念幣的主題設(shè)計要求：圖稿設(shè)計體現(xiàn)“更快、更高、更強”的奧林匹克精神；反映北京奧運會“新北京、新奧運”的主題；表達北京奧運會“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”的理念；表現(xiàn)中國、北京的傳統(tǒng)文化和獨特的形像；展現(xiàn)世界文明、古老文明和現(xiàn)代文明在北京的和諧交融。簡單地說，公告要求我們在設(shè)計主題上要反映奧林匹克精神、北京2008年奧運會和中國悠久的歷史文化、北京的地域特色。
第一，設(shè)計主題要與北京奧運會的主題思想和形象設(shè)計協(xié)調(diào)統(tǒng)一。每屆奧運會都有其舉辦主題和理念，都有會徽、吉祥物、景觀等形象設(shè)計，這是一個系統(tǒng)工程，奧運會紀(jì)念幣的設(shè)計思路要與奧運會的主題思想和形象設(shè)計相吻合。巴塞羅那奧運會的生命、海洋、陽光、天空，悉尼的綠色奧運，雅典的奧運源發(fā)，紀(jì)念幣的設(shè)計思路均體現(xiàn)了奧運會主題，北京奧運會紀(jì)念幣也應(yīng)當(dāng)緊扣北京2008年奧運會“新北京、新奧運”的主題和“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”的理念。
第二，設(shè)計主題要宣傳中國傳統(tǒng)的民族文化，體現(xiàn)鮮明的時代性、地域性和永恒性。中國有5000年的悠久歷史，最有資格講傳統(tǒng)文化，應(yīng)深入研究中國的造型意識，擺脫具象概念，創(chuàng)造有別于西方的意象，包括哲理、情感、符號等，宣揚中國自己的特色。中國彩陶、青銅、漆畫、器物、紋飾、建筑等，都蘊涵許多中國的符號，可以打開思路挖掘。紀(jì)念幣不僅是貨幣本身，而且是特殊的商品，還是藝術(shù)品、收藏品，所以其設(shè)計應(yīng)該有深刻的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)民族精神風(fēng)貌，汲取世界先進文化，做到情、形、神的結(jié)合。北京奧運會會徽做到了民族性、現(xiàn)代性和原創(chuàng)性的結(jié)合，經(jīng)典簡練，是中國文化的凝結(jié)。
第三，設(shè)計主題要明確、突出、簡潔，不能復(fù)雜，紀(jì)念幣緊緊圍繞中心主題進行設(shè)計。比如，在“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”這個理念中，綠色奧運悉尼奧運會紀(jì)念幣已經(jīng)反映得相當(dāng)成功，科技奧運在莫斯科奧運會紀(jì)念幣中也有反映，因此在這兩個方面有所突破和超越比較困難，唯有人文奧運既具有非常強烈的時代特點又便于反映中國歷史悠久的傳統(tǒng)文化，因此，北京奧運會紀(jì)念幣可以以人文奧運為中心主題，挖掘中國獨特的文化。
第四，設(shè)計主題要做到四性：紀(jì)念性、紀(jì)實性、關(guān)聯(lián)性、歷史性。紀(jì)念性，即設(shè)計主題要鮮明，反映北京奧運會的形象；紀(jì)實性，即記錄北京奧運會的重大事件；關(guān)聯(lián)性，即與奧運和體育相關(guān)；歷史性，即可以脫離奧運而獨立存在。可以通過以下三大類內(nèi)容來反映：一是舉辦奧運會的重大事項，如申辦奧運、會徽、吉祥物、火炬交接與傳遞、奧運會藝術(shù)節(jié)、場館落成、開幕式、重要的人和事件等。二是體育文化，如中國的民間體育、民族體育文化等。三是文化藝術(shù)，對外宣傳我們的強勢文化，如文字、書法、繪畫、雕塑、哲學(xué)、建筑等。
第五，我們強調(diào)過人文奧運這個主題的重要性，為便于理解，有必要在此作進一步深入的分析。事實上，現(xiàn)代奧林匹克運動從一開始就奠定了人文精神的基礎(chǔ)與內(nèi)核，它是在恢復(fù)古代奧運會最美好的文化精神和文化活動，并賦予時代感的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。創(chuàng)始人顧拜旦提倡的奧林匹克理想是人類真、善、美的體現(xiàn)，這就是人文思想的折射。奧林匹克運動的創(chuàng)始者們深信，這一偉大的社會文化運動能夠促進個體的人的和諧發(fā)展，能夠促進國家與國家、民族與民族、人與人的溝通與協(xié)作，進而為建立一個和平的更美好的世界服務(wù)。人文奧運這個主題可以考慮從以下幾個方面予以解讀：
（一）反映以人為本的奧運會
在《奧林匹克憲章》中闡明奧林匹克的宗旨是“使體育運動為人的和諧發(fā)展服務(wù)”。奧林匹克運動的創(chuàng)立就是為了促進國家與國家、民族與民族、人與人的溝通和協(xié)作。因此，第29屆奧運會紀(jì)念幣有義務(wù)充分利用奧林匹克運動豐富的人文內(nèi)容，挖掘奧林匹克運動的文化內(nèi)涵，宣傳奧林匹克精神。
（二）反映中國傳統(tǒng)文化以及東西方文化的交流
人文奧運的核心是弘揚人文精神，而我國的傳統(tǒng)文化對此就有著諸多的表現(xiàn)。“莊子效法庖丁”，就是注重“技進于道”的道家思想與主張“天人合一”的儒家思想的集中體現(xiàn)。由中國傳統(tǒng)文化而延伸出的中國傳統(tǒng)體育文化更是偏重于人體的康壽、保健的統(tǒng)一理念。因此，要反映人文奧運的特點，對我國傳統(tǒng)文化進行提煉并在紀(jì)念幣上予以表現(xiàn)不失為一條捷徑。
在中國古代，就有多種形式的與國外的交流，這也成為我們中華文化的一部分。而奧林匹克運動也是一個動態(tài)發(fā)展的、開放的世界性文化體系，它需要大量地、不斷地從世界各個民族的文化中汲取有益的養(yǎng)分，豐富自己的內(nèi)容。因此，反映東西方文化的交流可以在很大程度上突出奧林匹克運動的多文化和跨文化性。
（三）反映體育與教育相結(jié)合的奧運會
教育是奧林匹克主義的出發(fā)點和歸宿，顧拜旦創(chuàng)立奧林匹克運動的真正目的就是通過體育運動教育青年。他認(rèn)為：在現(xiàn)代人生活中最重要的是教育。從這一思想出發(fā)，他的基本目的不是用奧林匹克運動去推行競技運動，而是要把競技運動納入教育，進而把教育納入人類文化和生活過程之中。于是，奧林匹克主義將教育作為核心內(nèi)容。對此，我們的奧運會紀(jì)念幣也應(yīng)當(dāng)在這個方面有所表現(xiàn)。
（《中國金幣》邵軍志 嚴(yán)星） | |
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