作者：天涯布衣

這兩天，針對李鐵生老師在中國金幣網的文章出現了不同的觀點，單純從學術角度來探討金銀幣的發行政策、市場現狀、發展趨勢等等進行探討，應該說是好事，既然是探討，那我也談談自己的觀點。

一、從宏觀上看，李老師的觀點是對的 由于各人判斷事物的角度不同，得出的結果也不同，我理解李老師的觀點是從宏觀方面、發錢收藏發展史的角度來闡述今天的金銀幣收藏市場的，是從貨幣演變、歷史沿革來分析金銀幣發展前景的。 1、貨幣劃分沒錯 李才老師把貨幣劃分為三種，我理解為他是從發行目的來劃分，并不是以最終歸屬作定論 流通紀念幣： 發行目的是作為一種商品交易過程中的等價交換物質，屬性是流通無疑，至于流通之后有人喜歡收藏，并不能改變它是流通幣屬性。 例如，外國有一收藏者，幾十年的郵集被竊，一氣之下，改為收藏坦克，他想，坦克這么重，我就不信還有人能偷走。 坦克，是戰爭的武器，或者說是戰斗的工具，從它生產時就決定了它的屬性，至于以后有人收藏，成為收藏品，甚至如果有越來越多的人收藏坦克，還可以投資，一旦出現這個局面，那么坦克就有收藏功能和投資功能，但也無法改變它生產目的是“戰爭的武器，戰斗的工具”這個被公認的屬性。 李老師是從貨幣屬性來劃分的，并沒有否定流通幣的收藏功能。 收藏幣：發行目的就是為了提供給人們收藏，并不參與流通，不能作為商品交易過程中的等價物質，收藏幣具有投資功能，那是由收藏需求的大小來決定投資價值大小的，但它不能改變發行時作為收藏幣的目的； 投資幣：也可以作為收藏品，但我理解為，發行當初發行部門就預測到這類幣收藏需求不大，預測到隨著經濟的發展，金銀幣將有較多的人參與投資，也就發行這類主要作為投資屬性的幣種。 從這個理解出發，李老師把金銀幣劃分三種，我認為是正確的。 至于石頭城兄認為：“幣分類可以按材質分為紙幣和金屬幣（習慣稱為硬幣），也可以按是否可以流通分為流通幣和非流通幣，在這個大類劃分下，再進行細分”。也沒錯，只不過他是從材質方面和使用范圍判斷，而李老師是從發行目的來劃分，這兩者并沒有矛盾。

二、李老師談的是收藏規律，而不是評論發行政策是否合理 李老運用收藏規律來說明收藏品市場的發展，是正確的。 “它的升值取決于藏品市場的自然消耗，而不是通過大炒大賣。但到了我們國家，由于投資渠道少，現在很多人把收藏幣當作一項可以實現暴富的投資，結果雖然富了一批人，但大部分的投資者卻是被套了。現在有些人“義憤填膺”，把套牢的罪責歸咎到發售機構，我看，這些人是投資量太大，求勝心太切了吧？我提醒大家，套住是正常的，所有的投資市場，例如股票，不也有被套住的嗎？投資就有風險，把收藏幣用來投資也一樣，尤其盲目的投機，被套的可能也就大些。” 　　李老師說得沒錯，收藏品的價值取決于它收藏需求的大小，收藏需求越大，價值越高，是一種正比關系，反之則然，作為一個理性投資者，在既定政策環境下，就應預測收藏需求，如果預測失誤，虧損是正常的，當然，參與環境的缺陷，發行政策的不完善，你可以向有關部門提出，但在沒有改變這種政策環境之前，就應預見投資風險存在，不能你投入資金時，有百倍信心，但投資失誤后，反過來怪政策不好，因為政策早就擺在那里，參與與否，決定權在自己手里。如同香煙，明知是有害物質，但國家允許生產，吸不吸是你的事，我們當然可以批評國家的煙草政策，建議限制或取締煙草生產，但在沒有改變之前，你吸了煙，影響了健康，再提出訴訟，法院是不予支持的。 李老師只是從收藏規律來說明投資效果，如同對一條公路安全分析一樣：“這條公路彎多，寬度不夠，為了安全，時速多少、車流量多少為宜，操作規程如何更科學”，而有人突然提出“修這公路時的指揮長他二舅子吃了多少回扣！”，那是另一回事，不屬于他分析安全范圍之內。 曦雨兄提出的：“1、我們每個人都不能買到一塊平價幣的國家發售機構，作為中華人民共和國合法公民有沒有權利“義憤填膺”。如果從批判發行政策的角度出發，如果金幣總公司按市場價強行分配，或者號召大家按市場價格購買并承諾升值，最后虧損了，那么曦雨的觀點是對的，但曦雨你應該明白，李老師指的是在現有政策環境既定的情況下，投資行為則屬于參與者憑資金實力、信息優勢、藏品知識和投資智商來角逐，如果在這種情況下投資失敗，則不應““義憤填膺”，至于你對“不能買到一塊平價幣的國家發售機構，作為中華人民共和國合法公民有沒有權利“義憤填膺””他并沒有說明反對你““義憤填膺”，這是兩個不同的概念，不能把不公正的發行政策歸到李老師關于投資行為的觀點上來。 要求投資有公平的環境，是合理的，但我想，如果游戲規則早公布，大家參照進行，如買彩票，獎品公布、獲獎概率公布、買彩票方法公布，在整個彩票銷售中對每個參與者都是公平的，當然，會存在截留過多的利潤、銷售人員提成過高問題，但那是政策允許范圍，如果感到這種政策不合理，你大可以提出批評和不買，但不應買了以后不中獎才提出彩票政策不合理而提出賠償。 李老師的觀點正是說明彩票的性質，必然效果，說明只能是少部分人中獎，輸的概率大于贏的概率，買得越多，損失越大，如果你買彩票了，就應預想中不中獎的問題，如果不中，則不應責怪彩票公司。他并沒有完全肯定彩票銷售政策百分之百合理，那不是他觀點范圍之內。 所以，我認為，李老師上述觀點是對的。 三、文化是藏品的靈魂，李老師的觀點沒錯 任何物質成為大眾喜歡的收藏品時，必定是因為它的文化信息把人們吸引，它的文化價值大小表現出它的收藏價值。 作為一個新興的收藏板塊-------金銀幣，如果想從戰略高度、從長遠健康發展來考慮，加強文化底蘊，利用集藏文化來吸引更多的人參與收藏，是金銀幣繁榮的唯一途徑，我一直認為，當一個收藏品市場投資成為主流時，源源不斷的新品種沒有得到有效沉淀，那怕某一階段把價格拉得再高，終不能持久，在這方面，李老師說“聯系到我們的金銀幣市場，我想，炒作的漲跌是階段性的，沒有文化，沒有收藏作為支撐，這種純粹建立在獲利基礎上的投機是站不住腳的。我最后要奉勸我們的市場參與者，要想從金銀幣中受益，首先要了解金銀幣，熱愛金銀幣。愛幣的人多了，愛錢的人少了，我們的事業也就有希望了。”，我和他的觀點是完全一致的。 石頭城兄的“我可以理直氣壯地補充一點，愛幣和愛錢并不矛盾，財富也是一種文化。”觀點沒錯，君子也愛財，財富并不是個貶義詞，恰恰相反，發展經濟，國家強盛，是國策，對個人來說，發家致富，合情合理，投資是一種理財手段，是一種檢驗人生價值的尺度，但縱觀李老的發言，并沒有否定愛錢行為，他只是從宏觀上來闡述金銀幣發展趨勢的，闡明如果要健康發展金銀幣市場，繁榮金銀幣事業，收藏成為主流才實現。 “愛幣的人多了，愛錢的人少了，我們的事業也就有希望了。”是的，當某一天人人喜歡金銀幣，買進后舍不得賣出，越買越想買，使金銀幣得到充分的消耗沉淀，出現供不應求的時候，金銀幣事業將達到輝煌時期。

李老師原話：

　　“無論如何改進體制，改進營銷，最根本的問題是要擴大最終用戶，即收藏者的隊伍。金銀幣的收藏者需要兩個條件：一是購買能力，二是文化品味。我們國家現在有錢的人越來越多了，如何把有購買能力的人吸引到收藏金銀幣上來，這就需要宣傳。”

曦雨原話： “作為早期參與進來的我們，目前已經血流成河，體無完膚，如果盲目擴充隊伍不去改制，那最終的后果必將會更加惡劣、更加無法想象。人來了很容易，但能否對你所推崇的理論感興趣這點非常重要，量少老幣當作黃金買，量大新品高開跌的快。試問這樣一個沒有文化、畸形發展的市場會受到更多人士的參與嗎？那么你們又去如何宣傳？能夠推動大眾投資參與的基本理由又是什么呢？”

我理解李老師的意思是：“不論你用什么方法改進體制，改進營銷，最根本的是。。。。。”我認為李老的觀點是正確的，金銀幣發行目的就是為了收藏沉淀，發行政策、營銷方式都應圍繞這個最終目的進行，沒有良好的投資環境，沒有更多的人認同金幣文化價值，金總想盲目擴充隊伍也無法實現，如果當某天收藏隊伍大幅度增加了，那就說明發行體制、銷售體制比較完善了，因此，我想，曦雨的改進體制和李老師的“擴大最終用戶”是相連的，沒必要分割開來。擴大最終用戶和曦雨要求改制的觀點并不矛盾。 問題在于，我們應該把李老觀點當作從宏觀上對金銀幣事業發展進行闡述，而不是把他的話當作個人參與的標準，每一位參與者都是成年人，在參與之前，必定會進行綜合分析，賺與虧的概率各有多少，自己操作能力如何等等，他會全盤考慮，至于血流成河體無完膚之情況，參見吸煙有害健康問題。 “純金銀幣即熊貓幣應當盡早在銀行掛牌回購，便于變現，這樣可以有效地把收藏幣領域的投資者吸引過來。”從李老的話中可以看出，他是聲援改革完善發行政策、把利益向終端傾斜的，也是希望金銀幣市場好起來的。 此外，李老師關于藏品、藏識、藏德的觀點是我非常欽佩的，它是一個收藏品市場良性發展的精髓，這種精髓是經過漫長的收藏歷史，經過千百萬收藏者的經驗教訓凝結而成。

李老師作為一位藏識豐富，藏德高尚的收藏前輩，為收藏事業默默的付出，是每位收藏者學習的楷模。

我們的金銀幣發行政策還有待完善，這個誰也不否認，而且要這種政策馬上好起來，似乎也不現實，我們可以向這種政策提出批評，敦促改革完善，但我想說，既然政策明擺著，那我們就要根據自己的具體情況決定是不是參與。

[align=right][color=#000066][此貼子已經被作者于2004-12-21 22:29:44編輯過][/color][/align]